الفساد:ذالك السرطان العالمي المدمّر(قضية الأسبوع)

[ابراهيم خليل ابراهيم]

سوف تبقى الصراعات بين الحق والضلال وبين الخير والشر و .. مابقيت الحياة
شكرا على موضوعك التأملى الجميل

[خليفةالحداد]

كشف رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي أمواله للرأي العام بعد أن ملأ استمارة خاصة بالكشف عن أموال كبار المسؤولين لدى هيئة النزاهة. وكان رئيس الهيئة القاضي رحيم العكيلي قد أوضح

أن مجمل ملكية رئيس الحكومة يبلغ نصف مليون دولار، وهو رقم يعد الأول لقيمة ممتلكات أحد أصحاب المراكز العليا في البلاد. وعقب هذه الخطوة سارع عشرون وزيرا إلى كشف ممتلكاتهم، فيما أكد الخبير القانوني طارق حرب عدم وجود أي نص يمنع كشف ملكية ذوي المناصب العليا، مشددا على ضرورة أن تكون أموالهم ومصادرها مكشوفة لأبناء الشعب.

وخطوة المالكي ألقت بظلالها على عموم الساحة العراقية التي تعيش جدلا حاميا حول قضية الفساد المالي المستشرية في صفوف كبار المسؤولين، ويرى العراقيون أن كشف المالكي أمواله قد وضع بعض الوزراء الضالعين في الفساد المالي في زاوية حرجة. وعلمت "القبس" أن هؤلاء الوزراء الذين ما زالوا يتمنعون عن كشف أموالهم عبر أساليب التسويف وذريعة الانشغال بمهامهم الوزارية، قد يواجهون قريبا مطالبة المالكي لهيئة النزاهة بكشف أسماء جميع المسؤولين الذين يمتنعون عن كشف أموالهم، وبالتالي سيكون البرلمان مضطرا لاستجوابهم أمام الرأي العام، كما أن امتناع أي وزير سيكرس اتهام المواطنين له بسرقة أموال الدولة.

وفي بيان أصدره عدد من الصحافيين في اقليم كردستان دعوا فيه كلا من الرئيس العراقي جلال الطالباني، ورئيس الاقليم مسعود البرزاني وأعضاء حكومته إلى تقديم كشوفاتهم المالية "أسوة بالمالكي"، واعتبروا مثل هذه الخطوة بمنزلة المصالحة العامة بين السلطة و"شعب كردستان".

وقف كل من يتأخر
من جهته، أشار رئيس هيئة النزاهة إلى أن المسؤول الذي يتأخر عن كشف حسابه السنوي سيتم ايقافه عن العمل. وعلمت "القبس" ان رئيس الوزراء عقب الفوز الذي حققه في الانتخابات المحلية، سيصب جل اهتمامه على مكافحة الفساد المالي، في ظل ظروف مالية مستقبلية ستكون صعبة على خلفية الانخفاض في اسعار النفط وقلة كمياته المصدرة.

ويعتزم المالكي تشكيل ما يشبه الجبهة التي قد تأخذ اسم (جبهة الاعمار ومكافحة الفساد) في عموم المحافظات، وهي السبيل الامثل للمحاسبة بعد ان عجز عن اتخاذ قرارات العزل ضدهم بسب احتمائهم في قواهم السياسية. يذكر ان بعض الوزراء اعتمدوا اخوانهم في عقد الصفقات ليحققوا اموالاً كبيرة مقابل التواطؤ مع رجال الاعمال والتجار الذين انجزوا كثيرا من الاعمال بمواصفات رديئة، فيما استورد عدد من التجار بضائع اساسية بالنسبة للمواطنين كان بعضها غير صالح للاستخدام.

القبس الكويتية







التعليق
ضربة معلم لا شك ولكنها غير كافية ،عمل من هذا القبيل لا شك أيضا يجعل من صاحبه أفضل السيئين وهي على كل حال خطوة جيدة توجب ضرورة الإجابة عن السؤال المهم ( من أين له هذا؟) أقول ذالك رغم أن لكل قاعدة استثناء فقد يكون السيد المالكي نزيها وشفافا!! نتمنى أن يقدم كل الحكام العرب والموسرون العرب على الإعلان عن ثرواتهم ومصادرها ، لكن ذالك أيضا لا يشفع له ولا لغيره الوضع الكارثي الذي أوصلوا إليه العراق الحبيب حتى بتنا نتمنى يوما من أيام البطل الشهيد صدام حسين ما أراه أيضا أن هذه الخطوة على ذكائها ليست لله وإنما تأتي في إطار المماحكات الحزبية وأسلوبا آخر جديد للضحك على أذقان الجماهير التي حتما لن تمر عليها بسهولة بل ستقف عندها كثيرا وطويلا لتضيفها إلى جملة تجاربها السيئة مع أدوات الحكم جميعها التي تتحكم في مصير وقرار المواطن العربي ؛ أفرادا وأحزابا ونخبا وطوائف وعائلات مما يزيدها يقينا أن الدور القادم لها وعليها أن تبادر إلى إزاحة مستعبديها واستلام سلطتها وثروتها وكل مقدرات قوتها مباشرة دون نيابة أو تمثيل والله أكبر من كل كبير

[وداد محمد بغدادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر بداية عن التأخر في كتابة تعليق على موضوع مهم " الفساد" . قبل ان اشرع في أي رد قمت بالاطلاع على بعض المصادر التي كتبت عن الفساد وقد حاولت ان الخص ما وجدته كما يلي :

كان التعريف للفساد كما ذكر صاحب الموضوع الاستاذ خليفة حداد هو : اساءة استخدام منصب عام لتحقيق مكاسب خاصة او لمنفعة فرد او جماعة يدين لها بالولاء او بما تقتضيه ما نسميه بتبادل المصالح والمنافع .
الامر يتعلق بتربيه وتنشئة الفرد بشكل عقلاني سليم من قبل الاهل والمجتمع والمدرسة واحيانا ما يمليه الضمير كي لا يغبن احدا او يأكل ما ليس له حق فيه .
الفساد انواعه عديده منه الظاهر ومنه الخفي كما نرى بعض المسؤولين والتجار وكيفية ابتزازهم للاخرين ومن كل الفئات او تعاطي اعمالا غير مشروعه وغير قانونية ناهيك عن الاخلاقية. هنا تتعرض الادارات من الناحية الاقتصادية الى الاساءة وتسوء الامور من الناحية الاجتماعية والسياسية ويكون سبب ذلك بشكل عام الى عدم المتابعة من قبل الجهات الحكومية والسياسية الى كيفية سير الامور بشكل شرعي سليم . بالتالي يؤدي ذلك الى تشويه سمعة النظام الحاكم والى البلد بأكمله.
أوجه الفساد :
- تحويل الموارد والإيرادات الى غير محلها
- سرقة موجودات الدولة بشكل قانوني " بشكل غير شرعي بالطبع " وبكل الأشكال
- الرشاوى والبقشيش
- التلاعب بالقوانين وأنظمة التسوق
- التهرب من دفع الضرائب
- الوساطة " المحاباة" والمحسوبية والمنسوبية
- التزييف والرشاوى أثناء الانتخابات

أسباب الفساد : 1- سياسية :
أ – ضعف اليات السلطة والمساءلة
ب- سيطرة بعض النخب الحزبية او العشائرية او بعض التكتلات التي تؤدي الى مصادرة الدولة وثرواتها " خصوصا في الدول الاشتراكية او الثورية في العالم العربي"
ج – الحريات المدنية ضعيفة جدا : قمع الحريات الفردية يؤدي الى الانفجار ومن ثم تأليف تكتلات فردية قد تكبر وتنافس الاحزاب الموجودة وربما تنافس الحكم بحد ذاته ، قمع الحريات الانسانية المدنية ، قمع الحريات الاعلامية . وللتخلص او تقليل هذه المشكلة يتعين على المواطنين ان يمتلكوا القدرة على الإلمام بأنشطة حكوماتهم والتصرف حيالها على هذا الاساس .
د – نقص المصداقية( الشفافية ) وهي افضل وسيلة لمنع وقوع الفساد .

2- عوامل بيروقراطية كوصول افراد محدودين الى موارد الدولة والتمتع بامتيازات كثيرة خاصة ما تتعلق بالمناصب الادارية. لأن بعض المسؤولين يتصرفون بشكل كبير على الادوات التي تنظم المكاسب الاجتماعية والاقتصادية والجهات الخاصة مستعدة لدفع مبالغ غير شرعية لحصول على تلك المكاسب .

3- عوامل قانونية : أ - غياب تشريع مناهضة الفساد وضعفه
ب – محاكم مُطلعة ومستقلة ، فمن الضروري وجود قضاة مستقلين اقوياء ومُطلعين .
ج - شرطة قوية مستقلة تخدم المواطنين وليس الاغنياء والمسؤولين فقط .

4- عوامل اقتصادية :
- بيع ثروات البلاد والتلاعب بالايرادات
- صفقات الشراء الكبرى وتوقيع عقود كبيرة الحجم ( كما في الدفاع والبنى التحتية )
- مستوى التنمية الاقتصادية ( دفع رشوات مقابل بعض الخدمات )
- خلق مناخات اقتصادية احتكارية من قبل الحكومات والسماح للمسؤولين للترويج لمصالحهم الخاصة بسبب ذلك
- الرسوم الجمركية يمكن ان يوجد خرق وتلاعب وتهريب

5 – عوامل دولية :
- الاستعمار
- في الحكم الشيوعي في روسيا في فترة الانتقال العشوائي من الحكم الشيوعي الى نظام السوق
- فراغ السلطة ( جراء انهيار مثل تلك الانظمة الى العودة الى البنى التحتية الضالعة في الفساد )
- المراحل الانتقالية للحكومات خصوصا في اوقات الحرب او التمرد والدول المستعمرة
- فشل البلدان الصناعية في فرض عقوبات على المؤسسات التجارية الضالعة في الفساد . مثلا في اوقات ابرام العقود الجديدة او محاولة الاحتفاظ بالعقود القديمة تلجأ تلك المؤسسات الى دفع الرشاوى كي تربح الصفقة . ( هذه النقطة تجري معالجتها من قبل ميثاق منظمة التعاون الاقتصادي لمكافحة الرشوة التي تدفع الى مسؤولين حكوميين اجانب في الصفقات الدولية)
- الشركات المتعددة الجنسيات الكبرى مصالحها في مختلف القطاعات ( النفط – الدفاع والبنى التحتية ) للحصول على عقود جديدة
............
نتائج الفساد :
اولا السياسية : - تؤثر على ادارة الدولة واستقرارها
- احلال المصالح الشخصية بدل من العامة
- تحوير السياسات العامة وابعادها من المصلحة العامة
- اضعاف حكم القانون وهيبة المحاكم
- تغيير صورة السياسيين وتشجيع الناس للانخراط في السياسة لاسباب خاطئة
- تقويض الثقة العامة بالسياسيين والمؤسسات العامة
- تقويض الثقة الدولية بالحكومة
- التشجيع على التشكيك والقنوط وعدم المشاركة السياسية
- المساعدة على عدم الاستقرار السياسي وتفاقم الانقسامات والخلافات الداخلية
- افساد السلوك الانتخابي والنتائج الانتخابية حيثما يوجدان
- ابقاء الفقراء في حال من التهميش السياسي
- تعزيز الهيمنة السياسية للنخب الحاكمة والتخفيف من المنافسة السياسية
- تأخير التنمية السياسية وتشويهها ونمو النشاط السياسي على اساس من المحسوبية والمنسوبية والمال
- تجميد آلية نشوء النخب بما يخدم مصلحة النخب الموجودة والاغنياء
- التخفيف من الشفافية في اتخاذ القرارات السياسية
-
ثانيا : نتائج اقتصادية :
- تختلف حسب حجم وعدد الصفقات الفاسدة والقطاعات المتأثرة بالفساد
- تحويل الموارد وسرقتها الى خفض كبير في الثروة الوطنية المتوفرة للسكان حيث يصبح المواطن مستهلكا رغما عنه
- تحميل المؤسسات التجارية تكاليف اضافية يؤثر على رأس المال البشري والمواهب في البلد
- الاهتمام المستمر الذي يطلبه المسؤولون الفاسدون من مؤسسات الاعمال تهدد الانتاجية الاقتصادية وتصبح المنافسة على مقدار الرشوة وبالتالي يؤثر هذا على سوق المنافسة

ثالثا : نتائج اجتماعية
- التفاوت بين الاغنياء والفقراء
- التفاوت الاجتماعي والنزاعات
- الانقسامات والخلافات المجتمعية
- خلق ثقافة من الشك وعدم الثقة
- يتفكك التماسك الاجتماعي وهنا يصعب على الناس العمل معا من اجل المصلحة العامة .لأن الفساد يحرض على الانانية ويكافئ عليها ويشوه العمل الجماعي
- تحويل الموارد عن البرامج الاجتماعية وهنا ستكون سلبيات اخرى مثل :
أ‌- تراجع الانفاق على التعليم ما يؤدي الى الجهل والامية وتراجع الانتاج
ب‌- تراجع الانفاق على الصحة ما يتسبب في انتشار الامراض والاوبئة
ت‌- تهميش الفقراء ما يعزز الشعور بالاقصاء الاجتماعي
ث‌- تهميش المرأة بسبب الفقر يمنعها من التطور وتنمية قدراتها وتأدية دورها الكامل بشكل سليم في المجتمع


ارجو ان اكون قد وفقت في ايصال الفكرة واعتذر للاطالة رغم اني حاولت قدر الامكان الايجاز

دمتم بحب وخير وحرية

وداد محمد بغدادي

[نسمات]

بسم الله الرحمن الرحيم


موضوع دسم يستحق القراءة والمتابعة ...

الفسادُ: نقيض الصلاح وقوله تعالى: ويسعون في الأَرض فساداً، نصب فساداً لأَنه مفعول له أَراد والله أعلم يسعون في الأَرض للفساد..

فعلا أستاذنا آزداد في السنوات الاخيرة الفساد بشكل مخيف وخاصة ما يتعلق الفساد الإداري وآختلاس أموال الدولة والتسيب

والإهمال وهذا يعود والله أعلم لأسباب كثيرة منها :

ضعف الرادع الإيماني الديني والأخلاقي وموت الضمير وعدم مخافة الله وعقابه و التسيب والإهمال وضعف المراقبة

وآنعدام المحاسبة للموظفين والمسؤولين،و الفقر المدقع حيث تزداد نسبة الفقراء وبالمقابل يزداد غنى الأغنياء‏ ، و تهاون

القضاء في محاكم البداية والصلح على جرائم الرشوة و الإكتفاء بالحكم بأشهر قليلة..لذلك لابد من آتباع الطرق الزجرية

وأسلوب القوة التي تحد من آستشراء الجريمة وتغلبها على فئة...

والرسول صلى الله عليه وسلم وضع الأساس المتين لبناء المجتمع السليم ولاسيما فيما يتصل بقضية الرشوة فقال عنها

"الراشى والمرتشى فى النار" فهى عمل لا أخلاقى ويتنافى مع الدين ومع صالح المجتمع ولا تقره المجتمعات ولا الشرائع السماوية

كلها أو الصالح العام ولا الضمير السليم، ولو تأملنا لما جاء فى القرآن الكريم وهو الدستور الأساسى لنا: يقول تبارك وتعالى

"يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون".

وحديث الرسول واضح فى هذا الأمر، وما كان يحدث أيام الرسول من العمال الذين كان يبعث بهم إلى الأنصار حينما جاء أحد

العمال الذين كانوا يجمعون الزكاة فقال هذا لكم وهذا أهدى لى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مبدأ عام لنا

وفى آستفهام آستنكارى له غرض واضح جدا:"هلا جلس أحدكم فى بيت أبيه وأمه ثم آنتظر حتى يهدى إليه".

وقال الإمام إبن قيم الجوزية رحمه الله في : زاد المعاد 4 / 362 : 364

ومن له معرفة بأحوال العالم ومبدئه يعرف أن جميع الفساد في جوه ونباته وحيوانه، وأحوال أهله حادث بعد خلقه بأسباب اقتضت

حدوثه، ولم تزل أعمال بني آدم ومخالفتهم للرسل تحدث لهم من الفساد العام والخاص ما يجلب عليهم من الآلام، والأمراض

والأسقام، والطواعين والقحوط، والجدوب، وسلب بركات الأرض، وثمارها، ونباتها، وسلب منافعها، أو نقصانها أمورًا متتابعة يتلو

بعضها بعضًا، فإن لم يتسع علمك لهذا فاكتف بقوله تعالى‏:‏ ‏{ ‏ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس‏ }‏ ‏[‏الروم‏:‏ 41‏]‏

ونزّل هذه الآية على أحوال العالم، وطابق بين الواقع وبينها، وأنت ترى كيف تحدث الآفات والعلل كل وقت في الثمار والزرع والحيوان

وكيف يحدث من تلك الآفات آفات أخر متلازمة، بعضها آخذ برقاب بعض، وكلما أحدث الناس ظلمًا وفجورًا، أحدث لهم ربهم تبارك وتعالى

من الآفات والعلل في أغذيتهم وفواكههم، وأهويتهم ومياههم، وأبدانهم وخلقهم، وصورهم وأشكالهم وأخلاقهم من النقص والآفات

ما هو موجب أعمالهم وظلمهم وفجورهم‏.‏ ولقد كانت الحبوب من الحنطة وغيرها أكثر مما هو اليوم، كما كانت البركة فيها أعظم‏.‏

وقد روى الإمام أحمد بإسناده أنه وجد في خزائن بعض بني أمية صرة فيها حنطة أمثال نوى التمر مكتوب عليها هذا كان ينبت أيام العدل‏

وهذه القصة، ذكرها في مسنده ، على أثر حديث رواه‏.‏ وأكثر هذه الأمراض والآفات العامة بقية عذاب عذبت به الأمم السالفة، ثم

بقيت منها بقية مرصدة لمن بقيت عليه بقية من أعمالهم، حكمًا قسطًا، وقضاء عدلًا، وقد أشار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى

هذا بقوله في الطاعون ‏(‏إنه بقية رجز أو عذاب أرسل على بني إسرائيل‏)‏‏.‏ وكذلك سلط الله سبحانه وتعالى الريح على قوم

سبع ليال وثمانية أيام، ثم أبقى في العالم منها بقية في تلك الأيام، وفي نظيرها عظة وعبرة‏.‏ وقد جعل الله سبحانه أعمال البر

والفاجر مقتضيات لآثارها في هذا العالم اقتضاء لا بد منه، فجعل منع الإحسان والزكاة والصدقة سببًا لمنع الغيث من السماء

والقحط والجدب، ..وجعل ظلم المساكين، والبخس في المكاييل والموازين، وتعدي القوي على الضعيف سببًا لجور الملوك

والولاة الذين لا يرحمون إن استرحموا، ولا يعطفون إن استعطفوا، وهم في الحقيقة أعمال الرعايا ظهرت في صور ولاتهم

فإن الله سبحانه بحكمته وعدله يظهر للناس أعمالهم في قوالب وصور تناسبها، فتارة بقحط وجدب، وتارة بعدو، وتارة بولاة

جائرين، وتارة بأمراض عامة، وتارة بهموم وآلام وغموم تحضرها نفوسهم لا ينفكون عنها، وتارة بمنع بركات السماء والأرض عنهم

وتارة بتسليط الشياطين عليهم تؤزهم إلى أسباب العذاب أزًا، لتحق عليهم الكلمة، وليصير كل منهم إلى ما خلق له، والعاقل

يسيّر بصيرته بين أقطار العالم، فيشاهده، وينظر مواقع عدل الله وحكمته، وحينئذ يتبين له أن الرسل وأتباعهم خاصة على

سبيل النجاة، وسائر الخلق على سبيل الهلاك سائرون، وإلى دار البوار صائرون، والله بالغ أمره، لا معقب لحكمه، ولا راد لأمره….

بوركتَ وهذه الرؤية المتقدمة صوب العلا...

[خليفةالحداد]

أخي محمد سامحك الله لقد أضحكتني أضحك الله سنّك..لا تعجب فالأموات ( رحمهم الله) في أوطاننا كما ينهضون من أرماسهم ليستلموا مرتباتهم !!..هم أيضا يشاركون في الإنخابات الديمقراطية !! كما أن للأطفال الرضّع وظائف في الدولة ولهم مزايا وترقيات وأحيانا توجه لهم (لفت نظر) زجرا لهم لتأخر عن العمل أو الخروج دون إذن كتابي من المدير!!!

[خليفةالحداد]

الأخوة والأخوات : احمد الشمري ،وفاء المدرس،عارف الجسمي ، وداد البغدادي، محمد زين ،نسمات ،إبراهيم خليل.. السلام عليكم بكم لازالت الأمة بخير مزيدا من دق نواقيس الخطر وسد الثغرات في جدار الوطن الكبير

[معاذعبدالرحمن الدرويش]

الأخ العزيز خليفة حدادأنت فتحت في مقدمتك كل انواع الفساد الذي تسرطن داخل المجتمعات من إداري و سياسي و فردي و أخلاقي و .................و الله عز وجل يقول في كتابه العزيز" ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون"سورة الروم و ها هي البشرية اليوم تذوق بعض ما كسبت أيديها من فساد اقتصادي في أزمة عالمية مالية خانقة و تستطيع ان تقيس ذلك على كل مناحي الحياةو لا دواء لهذا السرطان إلا من خلال كتاب الله عز وجل دمتم بكل خير

[خليفةالحداد]

(( ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون

)) صدق الله العظيم أحسنت أخي معاذ فخير الكلام ما قل ودل

[جميل السلحوت]

الشطّار .. بقلم:جميل السلحوت

كثيرون جمعوا أموالا طائلة وأثروا ثراءا فاحشا دون أن يعملوا شيئا، اللهم إلاّ إذا اعتبرنا التهريج والاحتيال عملا، فبعض الأثرياء احتال على تنظيم أو حزب ونهب ما نهب باسم النضال، وبعضهم أثرى من خلال الاتجار بالمخدرات، فأصبحوا – بعد أن بنوا العمارات الفاخرة واشتروا الأطيان – وجاهات اجتماعية يشار لها بالبنان، لكن التجارة الأكثر ربحا في الأراضي الفلسطينية تحديدا وتخصيصا، وفي بقية الدول العربية بشكل عام في ايامنا هذه هي تجارة المنظمات غير الحكومية المدعومة من دول الاتحاد الاوروبي ومن أمريكا، وهذه التجارة أتخذت تخصصات مختلفة حسب طلب 'المستثمر'، لكن أشهر هذه التخصصات هي:- حقوق الانسان، التوعية الديمقراطية والمرأة والطفل.
واستغل 'المستثمرون' وكلاءهم المحليين في نشر افكارهم وترويجها، في حين أن الوكلاء المحليين استغلوا شعبهم من أجل الاثراء الشخصي، وفي الأراضي الفلسطينية لم يقتصر الاثراء على القائمين على هذه المؤسسات، بل امتد إلى شركائهم ممثلي الجهات الممولة الذين يظهرون كمتطوعين في الأراضي الفلسطينية، بل وإلى شركاء مماثلين في الجانب الاسرائيلي بنوا مؤسسات مماثلة كتلك العاملة في الأراضي الفلسطينية،والممولون لا يدفعون للشطار الفلسطينيين الا اذا نسقوا مع اقرانهم الاسرائيليين.
ولا يفهمن أحد بشكل من الأشكال أن هذه المقالة تعني الوقوف ضد حقوق الانسان او التوعية الديمقراطية أو حقوق المرأة والطفل، وانما تهدف الى فضح الدور المشبوه واللاأخلاقي لزمرة 'الشطار' الذين استطاعوا تضليل الشعب، ويسعون الى أن يصبحوا قادته من خلال الانفاق المالي وتقديم الرشوات، فانطلت حيلتهم على الشعب فاعتبرهم البعض' شطارا' مع معرفته المسبقة بلصوصيتهم، وإذا كانت كلمة 'الشطار' تعني اللصوص في اللغة إلاّ أن عامة الناس تعني بها الحذاقة والذكاء والمهارة، ففي زمن الهزائم تنعكس الأمور ويصبح اللص قائدا سياسيا ذكيا ووجيها اجتماعيا نابها بدلا من قطع يده او وضع في السجن، ولا يلومنّ لائم عامة الناس لأن الشطار هؤلاء قد اشتروا ذمم قادة سياسيين وأمنيين من خلال الانفاق المالي من أموال سرقوها، وهكذا فإن الدائرة تتسع ليصبح حاميها هو حراميها، فبدلا من أن يحاسب هؤلاء القادة الشطار على ما سرقوه فإنهم يوفرون لهم الحماية مقابل ثمن بخس، وتمتد شطارة الشطار الى وسائل الاعلام التي يقدمون لها او لمندوبيها الرشاوي التي تتراوح بين وجبة وسكرة في مطعم فاخر، وبين الدفع المالي، فأصبح الشطار نجوما في وسائل الاعلام المرئية والمقروءة والمسموعة، وشرعوا يدلون بالتصريحات والخطابات الرنانة التي تلهب حماس الجماهير، فضللوا الناس ووجدوا المؤيدين، وهكذا نجح الممولون في تلميع مثل هؤلاء الشطار لاعدادهم كي يصبحوا قادة المستقبل، لأن المخططات ترمي الى استبدال التنظيمات والأحزاب السياسية بالمنظمات غير الحكومية ليس على المستوى المحلي او الاقليمي فقط وانما على مستوى العالم، وقد نجحت هذه المخططات في دول مثل بنجالادش واوكرانيا وغيرها، وفشلت في مناطق أخرى مثل فنزويلا، لكن عندنا يبدو أنها تسير بخطى واثقة نحو النجاح، وهو دور مرسوم لهم من الخارج وينفذونه في الداخل، وبالتأكيد هو ليس في صالح الوطن ولا هو في صالح الشعب، والشطارينهبون ويسرقون ولامن رقيب ولا حسيب، رغم تشكيل لجان مكافحة الفساد، لكن الأدهى ان الشطار المحليين يجدون مؤيدين لهم في الأقطار المجاورة عبر المحطات الفضائية، وهؤلاء المؤيدون إماّ هم شطار كشطارنا وممولوهم نفس الممولين أو جاهلون بما يقوم به شطارنا، ويبدو أن شعوبنا لن تنتبه للشطار إلا بعد خراب الديار وبعد أن يغرق الجميع في مستنقع الشطارة.

[خليفةالحداد]

جميل توقيعك (ومن لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر) لأبي القاسم الشابي رحمه الله وهو يستنهض أمة العرب التي نسيت ذكراه المئوية قبل أيام قلائل وذكره الفرنسيون أخي جميل كنت جميلا في طرحك وتحليلك ووضعت إصبعك على مكامن الداء فينا فهلا وصفت لنا الدواء و أوضحت لنا كيف نصعد للجبال.؟