التناول النقدي

[عبدالله احمد]

يغلب على حوارنا الإسلامي الإسلامي الرجوع المستديم إلى التراث، والمحكوم بمفاصل التاريخ وأحداثه ومجرياته، وإسناد كل ما جرى على المواقف؛ وتأصيل المنهج وفقاً لذلك. لا يقدر الواحد منا ثني رأي؛ بأن الموقف والحدث التاريخي له دور في التأصيل، وإن أصبح للتاريخ أطراف منهجية في كيفية التأصيل، وهذا الشأن حدا بنا أن نفترق دون بلوغ غاية الوفاق والالتقاء، فالمصادر مختلفة والرواة متخالفين والمحققين متباعدين، وقد أخذ بنا الاختلاف إلى الانشغال بذات الاختلاف، ونسيان واقع وحقيقة البحث. نُعيد القول بأن التراث والتاريخ غاية لبناء الحاضر، ليكون الحاضر مساحة واسعة للتداول؛ واستحضار المطلوب والمدروس للتخطيط المستقبلي، فليس من المعقول الدوران الدائم بذات الحلقة، فهل القصد دائماً عند طرح النقد؛ يأتي التراث والتاريخ في حديث التداول. ما نود من النقد هو نقد الفكر والثقافة، إن الشرق والغرب يبني لنفسه الحاضر اليومي الدءوب، ومستقبله واضح المعالم في كل أبعاده؛ السياسية والاجتماعية والاقتصادية والبناء المؤسساتي. أين نحن من كل هذا؟

[ازدهار الانصاري]

سؤال دقيق ويستحق البحث فيه ليطرح سؤالا اخر هل نملك حقا أدوات

النقد التي يمتلكها الغرب ..؟ وإن كنا نمتلكها أين هو الناقد المحايد تماما

والذي ينظر الى الفكر والثقافة كعنوان حقيقي للتقدم والرقي ..؟

هم ندرة وقلة قليلة وأيضا على الرغم من هذه الندرة فنحن كسالى

في المتابعة والقراءة وتحديد الهدف بدراسات بحثية ضمن حدود الواقع

الذي نعيش بعيدا عن إدخال مفردات الماضي والتراث في التفكير المستقبلي ..

حقا لا غنى عن التراث في الفكر والثقافة وحتى في العلوم لكنه لا يمكن

ان يصبح هدفا فهو للعبرة فقط وهي وجهة نظر خاصة..

الاخ الكريم عبد الله احمد

طرح جميل ومكثف ومهم وليتنا حقا نقرأ بواقعية وبعيدا عن المجاملات

دمت مبدعا

مودتي