أكثر أهل النار من النساء

[فيصل البيدان]

أكثر أهل النار من النساء




هل تعلم أخي القارىء بأن أكثر أهل النار هم من النساء ؟ و هل تعلم لماذا ؟ بسبب ما تفعله الزوجات بأزواجهم ( بسبب صجتهم و لجتهم و طلباتهم اللي ما تخلص و اللي ما لها داعى ، و مهما تسوى لهم ما يبين بعينهم أبد ، مثل القطاوة تاكل و تنكر ) .
عن ابن عباس أن النبي < صلي الله عليه و سلم > قال : ( رأيت النار ، و رأيت أكثر أهلها النساء ) ، قالوا : لم يا رسول الله ، قال : ( لكفرهن ) ، قال : أيكفرن بالله ، قال : ( يكفرن العشير ، و يكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ، ثم رأت منك شيئاً ، قالت : ما رأيت منك خيراً قط ) صحيح مسلم 3/17 2/626 .

و مهما بذلت لهم الغالي و النفيس فأنهم ينكرون و لا يشكرون ، و إذا أصابتهم مصيبة أو بلاء من رب العباد لا يصبرون و لا يتعضون .
عن أبي راشد الحبراني قال : قال عبدالرحمن بن شبل : قال رسول الله < صلي الله عليه و سلم > : ( أن الفساق أهل النار ) ، قيل : يا رسول الله ، و من الفساق ؟ قال : ( النساء ) ، قال رجل : يا رسول الله ، أولسن أمهاتنا و أخوتنا و أزواجنا ، قال : ( بلي ، و لكنهن إذا أعطين لا يشكرن ، و إذا ابتلين لم يصبرن ) رواه احمد ج3 ص428

و ما يحتاج نشرح لكم عن قرقتها و طوله لسانها .
عن جابر قال : قال رسول الله < صلي الله عليه و سلم > للنساء : ( تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم ) ، فقامت امرأة من سطة النساء ، سفعاء الخدين ، فقالت : لم يا رسول الله ؟ قال : ( لأنكن تكثرن الشكاة أو اللعن ، و تكفرن العشير ) اخرجه مسلم ج2 ص603

و الله يعين الزوج دايم الطقه تجي في راسه ، إذا نرفزوها الجهال حطت الحره بالزوج ، و إذا زعلوها رفيجاتها هم حطت الحره بالزوج .
عن أبي أمامة < رضي الله عنه > قال : أن رسول الله < صلي الله عليه و سلم > رأى امرأة و معها أولادها قد حملت واحداً ، و البقية يمشون خلفها ، فقال : ( والدات حاملات ، رحيمات ، لولا ما يأتين إلى أزواجهن ، دخل مصلياتهن الجنة ) رواه احمد و ابن ماجه و الطبراني و الحاكم


عن أسامة بن يزيد < رضي الله عنهما > عن النبي < صلي الله عليه و سلم > قال : ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء ) متفق عليه

و لا تعودهم على كلمة حاضر و نعم ، لأنك لو عطيتها ماي عيونك هم ما يعجبها و تطلع مقصر بالأخر و تعبك راح على الفاضي .
قال عمر ابن الخطاب < رضي الله عنه > : أكثروا لهن من قول ( لا ) ، فأن ( نعم ) تغريهن على المسألة ، و قال : استعينوا بالله من أشرار النساء ، و كونوا من خيارهن على حذر .

قال على بن ابي طالب < كرم الله وجهه > : لا تطلعوا النساء على حال و لا تأمنوهن على مال و لا تذروهن إلا لتدبير العيال ، إن تركن و ما يردن أوردن المهالك ، و أفسدن الممالك ينسين الخير و يحفظن الشر يتهافتن في البهتان و يتمادين في الطغيان .





///////////////////////////


تم نشر هذا المقال في جريدة الشاهد الأسبوعية الرابط المباشر للمقال هو :
http://alshahed.com.kw/index.php?option=com_content&task=view&id=3203&Ite mid=97

[إبراهيم جمعة]

اسمح لي أخي فيصل البيدان مع احترامي الشديد لك
أنا أختلف معك جملة وتفصيلا فيما ذهبت إليه في هذا المقال
أين أنت يا سيدي من قول النبي الأعظم (صلى الله عليه وسلم ) " استوصوا بالنساء خيرا إنما النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم"
هل هذه هي وصية النبي صلى الله عليه وسلم وأنت تهينهن هكذا مع علمك أن منهم الأم والأخت والابنة والزوجة؟!
أخ فيصل .. صدقني أنت بهذا الكلام تهين الرجال قبل أن تهين النساء!
فإذا كانت هذه صفات المرأة التي حملتنا في بطنها ودفعت بنا إلى هذا الوجود وربتنا وسهرت علينا وتحملتنا حتى أصبح لنا لسان نعبر به فإذا بنا ننكر فضلها ونجحد حقها ونلصق بها كل عيب ونضع عليها كل نقيصة... ألست معي أننا بهذا نكون المخطئين في حقها المتطاولين على قدرها..
اعلم يا سيدي أن عظمة الرجل من عظمة المرأة التي حملت ووضعت وأرضعت وربت
واعلم كذلك أن المرأة هي أثمن هدية خلقها الله للإنسان لتكون سكنا له تغمره بالمودة والحنان والحب والرحمة ولن يفلح الرجال حتى يقدروا لها قدرها ويحفظوا لها مكانتها بل ويكرمونها كل التكريم
صحيح أن هناك بعض من النساء لا يمثلون المرأة خير تمثيل كما أن هناك بعض الرجال لا يمثلون الرجال خير تمثيل... أليس كذلك؟
فهؤلاء وهؤلاء ليسوا حجة على النساء ولا الرجال ...
فاقبل نصحي أخي العزيز وأنت صحفي تبحث عن الحقيقة لتخبرها للناس واذكر أن الكلمة أمانة وأننا محاسبون عليها أمام الله يوم القيامة

وصدق القائل:

وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه

إن أشد ما أثارني في مقالك يا سيدي هو توظيف الحديث الشريف توظيفا في غير موضعه دونما النظر إلى مناسبة النص ومعناه وروحه ومغزاه وكأنك تنسب هذه الأفكار إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو منها بريء فهل عدت يا سيدي إلى شرح العلماء لهذه الأحاديث حتى يبين لك وجه الحق وتعلم مكانة المرأة في الإسلام وكيف كرمها وأعزها الإسلام

أرجو أن تعيد النظر فيما كتبت ونشرت بصحيفة الشاهد الكويتية وتنشر بها استدراكا واعتذارا
فالرجوع إلى الحق فضيلة وليس هناك عيب في أن نخطئ ولكن العيب في الإصرار على الخطأ والتمادي فيه
وتقبل مني وافر التحية والاحترام

[اشرف نبوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي فيصل

إن الحرف امانه

لذا حين يتناول كاتب قلمه بحجم قلمك الجميل موضوعا وجب علي ان ينحي جانبا الطابع الشخصي او الموقف الفردي من النساء ولا يقوم باسقاطه علي الجميع
يا سيدي ان من النساء مني هي عظم من بعض الرجال وانبل وليس ادل علي هذا من سيدة النساء خديجه رضي الله عنها وارضاها
وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وقصته في تزويج ابنه من الجاريه التي اصبحت فيما بعد جدة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ابلغ عظه

ليست كل النساء كما ذكرت ولا كل الرجال بمعزل عن النقصان ، ان اخذ جانب واحد من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم والتركيز عليه دون النظر للصوره كامله لهو من الميل العظيم

استوصوا بالنساء خيرا
رفقا بالقوارير
النساء شقائق الرجال
وكثير كثير مما لا يحضرني الان لهو خير دليل علي خطأ ما ذهبت إليه
إن صح حديث اكثر اهل النار من النساء فله كمال والاغنياء واكثر اهل الجنه من الفقراء
فقل لي هل هذا ينطبق علي اغنياء الرجال وهل هم ايضا حصب جهنم وكثيرا منهم نعلم انهم محسنون ويؤدون حق الله

يا سيدي التعميم في بعض القضايا واخذ جانب واحد يسئ الي الاسلام ويبغض النساء اللواتي يرغبن في اتباع شرع الله والبعد عن معصية الله الي النفور
بالله عليك لو قرأت احداهن مقالتك وايقنت انها من اهل النار فما النتيجه ؟
اليس غي في غي وافلات طلما ايقنت انها ومهما فعلت ستظل من اهل النار وفي زمرة اكثر النساء
ربما حاولت انت من خلال مقالك تقويم وتخويف النساء ليحسنو العمل
ولكني اري ان هذا المقصد قد انحرف ولتصدقني لتجعل من اي أنثي قريبه لك قارئه لمقالك وبعدها ناقشها بهدوء وثبر قناعاتها ولنري النتيجه

خالص ودي وبالغ تقديري

اشرف نبوي

[محمد علي محيي الدين]

الزميل الكريم
مع أحترامي لكل رأي ولكل قول منسوب الى الرسول الأكرم أو السلف الصالح أني أرى مثل هذه الأقوال العنصرية لا تصدر عن نبي الرحمة أو دين السماء الذي هو دين السماحة والمحبة وأن أكثر هذه الأحاديث هي من الأسرائيليات التي حشاها أعداء الأسلام من خلال الأحاديث الموضوعة للكذابين من رجال الحديث وهي منافية للأنسانية وشرائع السماء .
أن هذا الحديث هو تأكيد لذكورية المجتمع العربي الذي دفعت الى الأفتأت على الله ورسوله بأيراد هذه التخرصات التي لا تنسجم والعدالة فهل أمهاتنا اللواتي أنجبننا في النار ورسولنا الكريم يقول الجنة تحت اقدام الامهات وهل في زوجات الرسول أو الأولياء الذين نسبت لهم الأقوال من أساءت لزوجها فاستحقت هذا القصاص ،هذبوا الأسلام من هذه الأمور التي أساءت اليه فانا لا أرضى أن تكون الأم التي أنجبتني أو الزوج الحبيبة التي تحملت مني الكثير في النار بل أن النار هي للرجال الذين أساؤوا الى النساء وظلموهن وتسلطوا عليهن وغمطوا حقوقهن ولن يكون لهم شافعا هذا التدليس وليذهب رواة هذه الاحاديث الى جهنم وبؤس المصير

[ازدهار الانصاري]

الاخ الكريم فيصل البيدان

شكرا لله ان الردود جاءتك من الرجال

لن اجادل وأقول ان الخطأ غير وارد ولكني اذكرك فقط بذلك الرجل الذي جاء الى

الرسول الكريم صلى الله عيه وسلم وقال أوصني يا رسول الله قال صلى الله

عليه وسلم : أمك قال الرجل ثم من ؟ قال : امك .. وكررها ثلاثا قال الرجل ثم من ؟

قال رسول الله : ثم أبوك.. صدق رسول الله

أخي الكريم هل ترضى كل ما قلت لامك ام لاختك ام لزوجتك وام اولادك ..

اتق الله يارجل فما هكذا تورد الابل والكلمة امانة تحملها

مودتي

[فيصل البيدان]

إلى الأخوة

إبراهيم جمعة
أشرف نبوي
محمد علي محيي الدين
أزدهار الأنصاري

شكراً على أهتمامكم و تعليقكم

صدقوني أنني أحببت أن أبين وجهة نظر ، و ليس أكثر
كما أنني لا أقصد مهاجمة النساء أو التقليل من شأنهم ، حشا لله

و لكن المقصد هو الحذر منهم ، و هو ما قاله الفاروق ( أمير المؤمنين ) عمر ابن الخطاب < رضي الله عنه > : : استعينوا بالله من أشرار النساء ، و كونوا من خيارهن على حذر .


و أن تنتبه النساء ( الزوجات ) من أن رضاء زوجها عليها من أسباب دخولها الجنة ، و هذا هو المقصد و الله على ما أقول شهيد .




و شكراً لكم