إيمان أحمد ونوس
05-05-2008, 12:15 PM
فاجأتني ابنتي الصغيرة اليوم بهذه المقالة المستوحاة من الوضع المعاشي الراهن..
والتي تتداخل مع بعض إبداعات زياد الرحباني بما يتقاطع مع همومنا اليومية
وطلبت مني أن أطلعكم أصدقائي على ما كتبت
فأرجو المعذرة إن كانت غير ما أرى...
وإليكم النص الذي كتبته إيثار ونوس:
القدوة العكسية...!!!
لم تأتي أغاني زياد الرحباني ومسرحياته عن عبث أومن فراغ. أو أن جنونه المحبوب قد أوحى له بأن يكتب ويلحن مثل هذه الأغاني والمسرحيات الغنائية. إنما جاءت نتيجة معاناته ومن تفكيره العميق بالإنسان الفقير والمحروم، بالإنسان الذي نشأ بينه وبين أهل بيته شجار طويل بسبب الفقر..
إننا لو حاولنا أن نفهم معنى أغنية "أنا مش كافر" سنجد أن الفقر هو أساس كل شيء سيء وأن من هم وراء الفقر والمسببين له هم وراء كل شيء..!!
أظن أن زياد الرحباني كان يفكّر بالمستقبل بشكل كبير وكان سابقا لعصره بأغانيه ومسرحياته.
فإنه عندما كتب أغنية "بدو ينقطع البنزين" لم يكتبها لمجرد أن يكون معارضاً.بل كتبها لأنه كان يعلم من خلال تفكيره العميق، لا من خلال تنجيمه لما سيحدث وما سيصل إليه الناس وستصل إليه الشعوب، بالفعل هذا ما وصلنا إليه.
ارتفع سعر المحروقات لكن من رفع سعرها اعتمد على أغنية زياد التي تقول:" بدو ينقطع البنزين بهاليومين ....مش رح ينقطعوا الاجرين". هم فهموها جيداً ولعلهم أحبوا أن يقولوا لزياد أننا من كثر حبنا لهذه الأغنية أردنا أن نطبقها على أبناء شعبنا.
ثم يعاود ليقول بنفس الأغنية:" يمكن رح تنقطع المي بهاليومين ....منرجع منعبي من العين". أيضاً طبقوها، لكن نسوا أن الماء غير ممكن أن تنقطع لأنها مقطوعة أساساً، وتعودنا أن نعبئ خزاناتنا من الصهاريج لا من العين لأنها أيضاً أصبحت ملوثة.
أما عندما يقول:" يمكن رح ينقطع الخبز بهاليومين.... رز ويخنة ع يومين". فلم يعد الخبز الذي هو قوت الشعب الأساسي نقياً إنما هو خبز مخلوط بشيء غير الطحين. والرز فكل من يأكله الآن هو في عز لأنه أصبح أغلى من اللحم..!! كان الفقراء عندما يفرغون من أي شيء يلجؤون لطبخ الرز أو البطاطا. لكنهم الآن إما أن يطبخوا الموز واللحمة أو ألا يطبخوا شيئاً وهو السائد حالياً.
أهنئك زياد الرحباني لأن أغانيك ومسرحياتك أصبحت دليلاً مرشداً لمن يدعَون رعاية الشعب وحماته والتي طالما حلمنا بأن تكون كذلك...!!!
إيثار ونوس
دمشق.سورية
2\5\2008
والتي تتداخل مع بعض إبداعات زياد الرحباني بما يتقاطع مع همومنا اليومية
وطلبت مني أن أطلعكم أصدقائي على ما كتبت
فأرجو المعذرة إن كانت غير ما أرى...
وإليكم النص الذي كتبته إيثار ونوس:
القدوة العكسية...!!!
لم تأتي أغاني زياد الرحباني ومسرحياته عن عبث أومن فراغ. أو أن جنونه المحبوب قد أوحى له بأن يكتب ويلحن مثل هذه الأغاني والمسرحيات الغنائية. إنما جاءت نتيجة معاناته ومن تفكيره العميق بالإنسان الفقير والمحروم، بالإنسان الذي نشأ بينه وبين أهل بيته شجار طويل بسبب الفقر..
إننا لو حاولنا أن نفهم معنى أغنية "أنا مش كافر" سنجد أن الفقر هو أساس كل شيء سيء وأن من هم وراء الفقر والمسببين له هم وراء كل شيء..!!
أظن أن زياد الرحباني كان يفكّر بالمستقبل بشكل كبير وكان سابقا لعصره بأغانيه ومسرحياته.
فإنه عندما كتب أغنية "بدو ينقطع البنزين" لم يكتبها لمجرد أن يكون معارضاً.بل كتبها لأنه كان يعلم من خلال تفكيره العميق، لا من خلال تنجيمه لما سيحدث وما سيصل إليه الناس وستصل إليه الشعوب، بالفعل هذا ما وصلنا إليه.
ارتفع سعر المحروقات لكن من رفع سعرها اعتمد على أغنية زياد التي تقول:" بدو ينقطع البنزين بهاليومين ....مش رح ينقطعوا الاجرين". هم فهموها جيداً ولعلهم أحبوا أن يقولوا لزياد أننا من كثر حبنا لهذه الأغنية أردنا أن نطبقها على أبناء شعبنا.
ثم يعاود ليقول بنفس الأغنية:" يمكن رح تنقطع المي بهاليومين ....منرجع منعبي من العين". أيضاً طبقوها، لكن نسوا أن الماء غير ممكن أن تنقطع لأنها مقطوعة أساساً، وتعودنا أن نعبئ خزاناتنا من الصهاريج لا من العين لأنها أيضاً أصبحت ملوثة.
أما عندما يقول:" يمكن رح ينقطع الخبز بهاليومين.... رز ويخنة ع يومين". فلم يعد الخبز الذي هو قوت الشعب الأساسي نقياً إنما هو خبز مخلوط بشيء غير الطحين. والرز فكل من يأكله الآن هو في عز لأنه أصبح أغلى من اللحم..!! كان الفقراء عندما يفرغون من أي شيء يلجؤون لطبخ الرز أو البطاطا. لكنهم الآن إما أن يطبخوا الموز واللحمة أو ألا يطبخوا شيئاً وهو السائد حالياً.
أهنئك زياد الرحباني لأن أغانيك ومسرحياتك أصبحت دليلاً مرشداً لمن يدعَون رعاية الشعب وحماته والتي طالما حلمنا بأن تكون كذلك...!!!
إيثار ونوس
دمشق.سورية
2\5\2008