" اللسان العربي "قصيدة في وصف ما آل إليه حال اللغة العربية

[وفاء الأيوبي]

اللسان العربي

يا لسانًا عربيًا ، بنا يستغيث
بِهِ نستبينُ الحقَّ مِنَ اليقين !

يا امرأةً بالدينِ تَتَحصَّن
برحيقِ التُّراثِ تتعطّر!

كيف استباحَتْكِ الرِّيحُ
هتكَتْ سِتْرك والأقنعة ؟!

كيفَ إلى عراكِ
تمتدُّ الأصابع
بدمٍ باردٍ
يفكِّكون لكِ الأزرار؟!!

يا شراعًا من سحابٍ تمزَّق
أتتدثَّرين ثنايا الضباب ؟!

ضمِّي يا أختاه إلى الصدرِ
اليدين !
أبعدي عن حُرُماتِكِ
دَنَس المقلتين !
وا خجلةَ التاريخ !

الحبيبةُ
يتقاذفُها الكنَّاسون
والقراصنةُ،
ما بالُهم في صفٍ مقيتٍ
يتدافعون ؟!

أمن قارورةِ الغارِ
يتجرَّعونَ
الدمَ صافيًا ،
ماءَ وجهِكِ ، يرتشفون ؟!
كيف يتضاحكون ؟!

أمُّنا تُغْتَصَب
والأبناءُ في شَرَكٍ
بأيِّ لسانٍ بعدها يتواصلون ؟!

ورجالاتُنا في أيِّ الجحورِ يقبعون ؟!
ألا يتساءلون ،
أم هم يُهْرعون
إلى نارجيلاتِهم ونسائهِم
لدرء الضجر ؟!

طرابلس في 2/5/2008
وفاء محمد حسن الأيوبي
أديبة وشاعرة من لبنان

[ابراهيم الايوبي]

الأستاذة الرائعة وفاء الأيوبي

لعلهم يستيقظون يوما من غفلتهم , لكن حينها سيكون فات الأوان.
شكرا لك أيتها المبدعة

[رنين منصور]

تساؤلات غاضبة وثائرة ..

لعل وعسى في يوم من الايام تجدين ردود ..

هذا هو حال لسان العرب .. صامت ..

تقبلى مرورى

[وفاء الأيوبي]

الكاتبة رنين الحبيبة !!

نعم اختي يبدو انه لم يعد لناإلا أن نقول لعل وعسى
على ان الأمل يبقى فينا
ولهذا علينا دائما تحفيز الناس على التفكير بالحلول
والعودة الى الله حقا
لأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

تقبلي مني كل احترام
وفاء الأيوبي

[وفاء الأيوبي]

الأستاذة الرائعة وفاء الأيوبي

لعلهم يستيقظون يوما من غفلتهم , لكن حينها سيكون فات الأوان.
شكرا لك أيتها المبدعة


نعم سيدي !
"للغة حراس"
كلمة وكأنها السحر

عندنا في لبنان هناك "حراس للأرز"

فلقدسية أرزتنا اللبنانية كرمز لصمود لبنان واستقلاله
انبرت فئة من الحريصين على البيئة
للعمل على حماية أشجار الأرز

ونحن حملة الأقلام
علينا رسالة ـ
وما أنبلها من رسالة !!

ما فائدة هذا القلم بأيدينا إن لم نكن حرسا على لغتنا

نعم وأول بنود هذه الرسالة
هو الدعوة إيعازا أو جهرا
إلى النطق بها
وإلى استخدامها في مدارسنا
وفي مناهج التعليم
وهذه الدعوة تكون بلفت النظر إلى انتهاك حرماتنا لو انتهكت حرمات لغة القرآن

لكم منا كل التقدير !!!

[محمد علي محيي الدين]

الزميلة وفاء الأيوبي

أنت أسم على مسمى ووفائك جعلك تقفين الى جانب المظلومات البائسات القانعات من بنات جنسك اللواتي لا زلن يعشن الجاهلة الأولى بما يمثلن من رضوخ لأرادات قاتلة ...ولكن هل تبقى الأمور على ما هي عليه هذا ما أشك فيه وأن التغيير لابد أن يحدث ولو بعد حين

[وفاء الأيوبي]

الأستاذ الفاضل محمد علي محيي الدين
شكرا على قراءتك للنص الشعري بما أفاد الوقوف الى حانب المقهورات من بنات جنسي
ولكني سيدي ، ان سمحت ،ألفت إلى اللغة العربية التي تستغيث بنا في ثوب امرأة
تستباح أعراض اللغة ،نحوها وصرفها على مرأى منا
تهمش
والكل يديرون الظهور
يتلهون بما لا يفيد

الكل لا يفكرون بها مع أنها الرابط الوحيد بين كل المسلمين لأنها لغة القرآن الكريم
من هذا المنطلق لا بد أن تكون القراءة للنص بمفاهيم مختلفة

متمنية عليكم العودة ، لتلهفي لمعرفة رأيكم في القصيدة ودلالاتها بعد أن أمطت اللثام عن منغلقات ربما اتشحت بألوان التصوير

لكم منا كل التقدير

[محمد علي محيي الدين]

العزيزة وفاء الايوبي

لعلي كنت في عالم آخر او في غيبوبة او ذهول او حدث لي تسرب ما فالعنوان يوحي بالمطلوب ولكن كيف لي ان افعل ذلك،هل كنت في غير هذا العالم ،او كان الرد لموضوغ اخر،لقد دخت والدوخة بالعراقي الصداع ولعلي افقد الوعي احيانا او اعيش بالاشعور واهرف بما لا اعرف وعليه ساعرض حالتي على طبيب نفسي ليرى رايه ويقر حكمه ولعلي من الحالمين.
اعود الى لباب الموضوع عن اللغة فاللغة العربية تتعرض الى هجمة بيد ابنائها وهذه الهجمة لم تكن جديدة فقد ظهرت منذ قرون وهناك دعوات لاحلال العامية بدل الفصحى او الغاء القيود النحوية والقاء الحبل على الغارب رغم ان المطلوب تيسير النحو لا الغاءه على كل حال ان بعض علماء اللغة متشددون الى حد الاختناق والمطلوب الان لغة وسطيه تقلل من البون الشاسع بين لغة البيت والشارع واللغة العربية برفع بعض القيود وان للعرب حق الاجتهاد كما لاسلافهم،وفي اللهجات العامية كلمات فصيحة مهملة أحصيت في العراقية أكثر من الفي كلمة ولم ينتهب البحث،لذلك المطلوب التساعل قليلا....وأخيرا لا خوف على العربية(((أنا أنزلنا الذكر وأنا لع حافظون)))

[وفاء الأيوبي]

العزيزة وفاء الايوبي

لعلي كنت في عالم آخر او في غيبوبة او ذهول او حدث لي تسرب ما فالعنوان يوحي بالمطلوب ولكن كيف لي ان افعل ذلك،هل كنت في غير هذا العالم ،او كان الرد لموضوغ اخر،لقد دخت والدوخة بالعراقي الصداع ولعلي افقد الوعي احيانا او اعيش بالاشعور واهرف بما لا اعرف وعليه ساعرض حالتي على طبيب نفسي ليرى رايه ويقر حكمه ولعلي من الحالمين.
اعود الى لباب الموضوع عن اللغة فاللغة العربية تتعرض الى هجمة بيد ابنائها وهذه الهجمة لم تكن جديدة فقد ظهرت منذ قرون وهناك دعوات لاحلال العامية بدل الفصحى او الغاء القيود النحوية والقاء الحبل على الغارب رغم ان المطلوب تيسير النحو لا الغاءه على كل حال ان بعض علماء اللغة متشددون الى حد الاختناق والمطلوب الان لغة وسطيه تقلل من البون الشاسع بين لغة البيت والشارع واللغة العربية برفع بعض القيود وان للعرب حق الاجتهاد كما لاسلافهم،وفي اللهجات العامية كلمات فصيحة مهملة أحصيت في العراقية أكثر من الفي كلمة ولم ينتهب البحث،لذلك المطلوب التساعل قليلا....وأخيرا لا خوف على العربية(((أنا أنزلنا الذكر وأنا لع حافظون)))



الاستاذ الفاضل محمد علي محيي الدين الكريم
لا خوف على العربية بوجود أمثالكم سيدي
عنوان الالتزام
نعم انتم من تسعون إلى توكيدها في نفوس الناشئة وتحببونها اليهم
وبالمواضيع التي تطرحونها وبالمعالجات التي تبثونها أفكاركم النيرة تنهضون بها وتؤكدونها في نفوس الشباب

وأن يشت الانسان مرة ، لا تؤخذ بالحسبان ،وكلنا معرضون
فقد نكون نقوم بأكثر من 3 أعمال في وقت واحد
ولا يقاس الأمر على مرض لا سمح الله

وعذرا ان كان في ردي أي أمر قد أزعجك
فمقامك إن شاء الله في نفسي رفيع

إذ كنت انتظر بفارغ الصبر رأيك في القصيدة
لأن موضوعها هادف وجئت بها في قالب تصويري ،

وكان يهمني أن أرى في كلام الاخرين وعلى الأخص الموضوعيين
أمثالك_ لأنك من المشهود لهم بالدقة وتقصي الدلالات _الحكم على عملي ،
ففوجئت ببعد المسار

وحضرتك أخ كريم وزميل أفخر بتواجدي معه
في هذا المنتدى الكريم بهدف التواصل الأدبي
ولهذا اردت تقويم مسار الدلالة فقط

لكم منا كل الشكر على هذه اللياقة في المسارعة إلى الرد على تعقيبي

ودائما كل التقدير

[مفتاح الكاديكي]

http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/s/asmamahmod/images/phl21007.gif
الأستاذة : وفاء .
إن تحديد اللغة يقع في قلب تحديد الهوية وفي قلب تحديد الثقافة، كلاهما يقع في أساس فهم التحولات التي نشهدها في الزمن الحاضر ، الهوية ترتكز على الشعور الواعي بالفردية الذاتية وعلى الجهد غير الواعي في تضامن الفرد مع الجماعة ، إذاً تقوم هوية المرء على قاعدتين تكمل كل منهما الأخرى وتساعد في بنائها . هاتان القاعدتان هما الذات الفردية والجماعة المجتمعة ، ولابد من التركيز هنا على أن الهوية الفردية ليست خاصية أو صفة يتصف بها الشخص وهي ثابتة ... كلا ، إنها بناء يقوم به الإنسان في مراحل متعددة من حياته ، وبواسطة أعمال ومواقف ينظر من خلالها إلى نفسه ويجابه بها الآخرين ، وهذا لا يتم إلا في عمليات معقدة من التواصل تحتل اللغة فيها محل الصدارة .إذا كانت الهوية كما الثقافة تقوم على تفاعل متعدد المستويات بين الفرد ومجتمعه فإن اللغة وهي الأداة الأولى والأهم في عمليات التواصل والاندماج داخل المجتمع هي كذلك الأداة الأساسية لتحديد الهوية ، وللتعرف على الثقافة الخاصة عند الفرد كما عند الجماعة.وهنا أطرح بضعة أسئلة ، نسمع الشيء الكثير عن أخطار العولمة ... أخطار العولمة على العرب ... على اللغة العربية ، أخطار هيمنة اللغة الإنجليزية على العربية، هناك من يقول احذروا العدو الغاشم ، وهناك آخرون يندبون تقهقر اللغة العربية وتقصيرها عن مواكبة العصر ، السؤال هو أين تكمن العلة ؟ هل هي في اللغة العربية نفسها ؟ هل هي في الثقافة العربية ؟ أم أن اللغات الأجنبية والإنجليزية خاصة بلغت من القوة والانتشار بحيث لم تعد تستطع أية لغة أخرى مقاومتها ؟ هنا قبل الإجابة على هذه الأسئلة أريد أن أتحدث عن اللغة الإنجليزية بحد ذاتها .ومن الواضح أن اللغة الإنجليزية باتت لغة العمل والتواصل والتبادل التجاري وغير التجاري على المستوى العالمي ، على مستوى القرية الكونية ، وأعتقد أن محاربة هذا الواقع في الدول العربية أمر لا جدوى منه وهو لا يساعد بتاتا في تطور اللغة العربية وإغنائهاالإنجليزيــة المتداولة اليوم في العالم ليست إنجليزية شكسبير ولا إنجليزية هولي جايمس ولا إنجليزية إدغال ألن بو هي لا تحمل في طياتها الهوية الأمريكية أو الهوية البريطانية ولا ثقافتها ، إنما هي وسيلة تبادل تقتصر على الأدوات اللغوية البسيطة التي تساعد عددا من الناس على التواصل فيما بينهم .
لك وافر التحايا والود .

[وفاء الأيوبي]

الأستاذ الفاضل مفتاح الكاديكي

كل الشكر على هذه المداخلة القيمة
وأعتقد كما تفضلت أن الانكليزية التي تكتسح الكون اليوم هي التي تيسر عامل التواصل بين مختلف الشعوب

ونحن لا نحارب هذه اللغة أداة التواصل
ولكن أن نهمل تعلم لغة القرآن
وأن نهمل التعاطي بها في مراسلاتنا بين ذوينا وأهلنا
وأن وأن وأن ،،،،،،،،،هو ما يقلقنا .....
فما الذي قد يمكنه أن يقوم مكانها أداة التواصل بين المسلمين بين العرب ؟؟!

بوركت بفكرك النير
لك كل تقديري
آملة بدوام التواصل

[أبو صالح]

من يعتز بمكونات شخصيته تظهر بشكل واضح في اهتماماته فيما ينشره أو يشارك به من مواضيع
الأهم والأكثر فائدة أن تكون بنظرة واقعيّة نقديّة حتى تكون وسيلة للبناء
ولا تكون بنظرة سلبيّة وقوعيّة فتكون بطريقة مباشرة أو غير مباشرة أداة للهدم

[وفاء الأيوبي]

من يعتز بمكونات شخصيته تظهر بشكل واضح في اهتماماته فيما ينشره أو يشارك به من مواضيع
الأهم والأكثر فائدة أن تكون بنظرة واقعيّة نقديّة حتى تكون وسيلة للبناء
ولا تكون بنظرة سلبيّة وقوعيّة فتكون بطريقة مباشرة أو غير مباشرة أداة للهدم
الأخ الكريم أبو صالح

أسعدني نفضك الغبار عن نص قبع في ذاكرة المنتدى في الحجر العتيق
لفترة خلتها دهورا
وإشكاليته تحيِّر العاقلين
الكل يدير ظهره
ولا يتكاتفون لينظروا كيف يدرؤون
عن لغتنا الحبيبة سيوف الحاقدين
الذين يعملون بها قطعا وشحذا
إذ يتكاتفون على تمزيق سداها
فينتهكون حرمة قواعدها
ويهملونها
وهي لغة النهضة
لغة القرآن الكريم
حاملة منهاج العالمين
يهملونها إذ يلبسون أردية دخيلة
وبها يتبارون
ليغنوا في سرب الآخرين

أين قادة الفكر ؟؟ وأين العربي؟؟

ولا أظنني أستاذنا الكريم أنظر النظرة السلبية لأنفر الآخرين
بل أنا أضع يدي على الجرح علَّ القيمين يرون بعين اليقين مرضها وينبرون للمعالجة
ونحفظ علينا لغتنا
ونتكاتف نحن العرب أجمعين
بلغة الضاد
لغة هذا الدين



لك تقديري كله لنقدك الموضوعي

[أبو صالح]

الأخ الكريم أبو صالح
أسعدني نفضك الغبار عن نص قبع في ذاكرة المنتدى في الحجر العتيق
لفترة خلتها دهورا
وإشكاليته تحيِّر العاقلين
الكل يدير ظهره
ولا يتكاتفون لينظروا كيف يدرؤون
عن لغتنا الحبيبة سيوف الحاقدين
الذين يعملون بها قطعا وشحذا
إذ يتكاتفون على تمزيق سداها
فينتهكون حرمة قواعدها
ويهملونها
وهي لغة النهضة
لغة القرآن الكريم
حاملة منهاج العالمين
يهملونها إذ يلبسون أردية دخيلة
وبها يتبارون
ليغنوا في سرب الآخرين

أين قادة الفكر ؟؟ وأين العربي؟؟

ولا أظنني أستاذنا الكريم أنظر النظرة السلبية لأنفر الآخرين
بل أنا أضع يدي على الجرح علَّ القيمين يرون بعين اليقين مرضها وينبرون للمعالجة
ونحفظ علينا لغتنا
ونتكاتف نحن العرب أجمعين
بلغة الضاد
لغة هذا الدين
لك تقديري كله لنقدك الموضوعي

من وجهة نظري كل شيء موجود إن تجاوزنا النظرة السلبيّة النَّخبويّة الوقوعيّة إلى النظرة الواقعيّة النقديّة سنلاحظه بسهولة،
والبداية تكون بالانتباه والوعي أنَّ اللُّغة وسيلة التفكير، وإصلاح اللُّغة بالضرورة يعني إصلاح الإنسان وأول خطوة في اتجاه الإصلاح هو في تميّيز أنَّ لُغة اللِّسَان العربي تختلف وهناك فرق كبير عن لُغة القرآن، واللِّسان العربي كلَّما كان قريبا إلى لُغة القرآن كان صحيّا أكثر وكلَّما ابتعد عن لُغة القرآن كان مريضا أكثر؟!!
وهناك تفاصيل كثيرة أخرى لو أحببتِ الإطلاع عليها فأنا أجمعها تحت العنوان والرابط التالي
نحن والتَّقنية والعَولَمَة واللُّغات والعَربيّة
http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13782 (http://arabelites.com/vb/showthread.php?t=13782)
ما رأيكم دام فضلكم؟