المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشعوذة.. وتأثيراتها على المجتمع


فادي القرا
17-04-2008, 11:47 AM
الشعوذة.. وتأثيراتها على المجتمع
بقلم/ فادي القرا

تشهد غالبية المجتمعات العربية،تزايدا ملحوظا في تفشي ظاهرة الشعوذة والخزعبلات التي لا يستبعد ان تقف وراءها وتغذيها جهات مشبوهة،عبر خطة مدروسة ،هدفها إفساد المجتمعات العربية وتشويه صورة الإنسان العربي أمام الرأي العام العالمي،وخلق هواجس مدمرة لوحدة وتماسك المجتمع المدني يتبناها أو يؤمن بها فئات معينة من المجتمع. ويقف خلف هذه الظاهرة أناس دجالون ومشعوذون يقومون بدور أساسي في تفشي هذه الظاهرة الخطيرة،بحيث أصبح هؤلاء يشكلون بؤرة الفساد الموجودة في غالبية المجتمعات العربية منذ كثر الحديث في السنوات العشر الأخيرة عن ظاهرة الشعوذة والدجل والسحر. ونحن في هذا المقام إذ نتعرض لهذا الموضوع الهام بالبحث والمعالجة،لا ننكر بأي حال من الأحوال وجود"الجن"باعتبار أن ذلك قد ذكر في كتاب الله وسنته،ويبقى هدفنا الأساسي هو،تسليط الضوء أكثر على خلفيات ومحاور هذه الظاهرة وانعكاساتها على النسيج المجتمعي،مما يؤدي إلى خلق الإنسان الساذج والمتخلف الغارق في الأوهام والمسلوب الإرادة والرؤية الموضوعية. ويلعب المشعوذون الدجالون دورا رئيسيا في انتشار ظاهرة الشعوذة في المجتمع المدني،ويقوم هؤلاء باستغلال ظروف بعض فئات المجتمع وسذاجتها في القدرة على علاج بعض الأمراض المستعصية،ويخفون نواياهم الحقيقية وراء الغطاء الديني،وفي كثير من الحالات استطاع هؤلاء المشعوذون من السيطرة على عقول بعض البشر،ومن بينهم(للأسف)متعلمين أيضا. وتشير بعض المصادر أن هؤلاء المشعوذين يقومون بنشاطهم الهدام بين الناس، في اطار مخطط مدروس تقف ورائه جهات غريبة من المجتمع العربي، لتحقيق أهداف خسيسة أخطرها،إفساد وتدمير وحدة وتماسك المجتمع المدني من خلال ترويج الإشاعات والشعوذة والخزعبلات والمتاجرة بأعراض الناس،والعمل على تفشي الأمراض الاجتماعية،وخاصة تعاطي السموم بأنواعها،والدعارة لافساد أخلاق الشباب. والسؤال الذي يطرح بحدة هنا هو،هل أصبح المشعوذون هم أطباء هذا العصر؟وهل يمكن"للجن"أن يلبس الإنسان ليصبح مطلعا على الغيب؟!.. لا يمكن لأحد أن ينكر،ذكر"الجن"في القرآن الكريم والسنة،وعليه،فإن"الجن"موجود،وهو عبارة عن أجسام نارية خلقها الله سبحانه وتعالى من لهب النار الخالص،فقد ورد في القرآن "خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مازج من نار" والجان مكلفون كالإنسان،وهم أنواع،ففيهم الجن المسلم،والجن اليهودي،والجن النصراني،والجن الوثني،ويقال أن أخبث أنواع الجان هو"الجن اليهودي" إن هذه الأجسام النارية ترى الناس ولكنهم لا يرونها،قال تعالى"إنه يراك هو وقبيلته من حيث لا ترونهم"كما أنهم يتشكلون كيفما شاءوا،ولديهم من الحركة والسرعة ما لا يتوافر لدى البشر،قال تعالى"قال عفريت من الجن،أنا أتيك به قبل أن تقوم من مقامك". والجان كالبشر،فيهم الصالح وفيهم الفاسد،ويمكن أن يلبسوا الإنسان ولكن في ظروف معينة،ولا ينسحب ذلك على كل الناس،قال تعالى"إن عبادي ليس لك عليهم سلطان.." ويقسم الجان إلى عدة أنواع منها: 1-الجن الغواص،وهذا النوع يسكن البحار،وبالتالي فهو يدفع الإنسان المصاب به إلى التردد على البحر باستمرار 2-الجن الطيار:وهو لا يسكن الجسم الآدمي،بل يكتفي بمسه ثم الخروج منه 3-جن الحمام،وهو يسكن الأماكن غير الطاهرة مثل المراحيض والأماكن النجسة 4-جن القبور،ويسكن هذا النوع من الجان في القبور ويسيطر على الإنسان المصاب به،ويجعله يكثر من التردد على المقابر والحلم بها باستمرار وهناك قواعد لا بد من توافرها في الشخص(المشعوذ)الذي يستعين بالجن هي: الاطلاع والمعرفة التامة على أصول وأنواع السحر،وطريقة إبطاله الإلمام بعلم الجان والخبرة في هذه الأمور تحديد نوع المرض والوهم الذي يصيب الإنسان تحديد ومعرفة نوعية الصدمة النفسية القوية التي لا يتحملها الإنسان وتجعله يتحدث بطريقة الهلوسة كيفية علاج الجن والسيطرة عليه: تنحصر عملية العلاج من مس الجن والسيطرة عليه في طريقتين هما: 1-أن يكون الشخص المعالج للمريض،رجل صالح،بلغ من التقوى درجة كبيرة،أكسبته الهيبة والاحترام عند هذا الخلق(أي الجن)ويشاع في هذا المقام أن كثيرا من الأئمة الصالحين كانوا يرسلون للجن رسالة يأمرونه فيها بالخروج من جسد انسان معين،فيستجيب الجن لذلك ويخرج فورا،وذلك لأن الرجل الصالح،لديه من التقوى والإيمان،ما يساعده على التغلب على"الجان" 2-أن يتولى الشخص المعالج،علاج الجن على حساب الدين،مثل أن يتنازل أحدهم للجن،أو يتهاون معه بشيء من أحكام الدين،كأن يصلي بدون وضوء(مثلاً). والمعلوم أن الدجالين والمشعوذين يعتمدون في علاجهم للمريض على"الجن"من خلال اتصالهم بالجان،ثم يصفون له الدواء وأحيانا يتكلون ويكتبون كلمات مبهمة وغير مفهومة يسمونها"سريانية"أو يكتبون القرآن بحروف متوزعة،وذلك بطريقة تخالف الشريعة الإسلامية،كما يشاع أن المعالج(المشعوذ) بالجن لا يستطيع علاج المريض إلا بعد معرفة إسم أمه. إن من أولى الحقائق المتعلقة بهذه الظاهرة الخطيرة،هي حقيقة أن الجن يبدأ من الإنسان ضعيف الإيمان،ثم يأخذ في نشر المشاكل،فالجان يمثل عالم وممالك قائمة بذاتها.والحقيقة الثانية ،أن الجن يمكن أن يسبب الأمراض الخطيرة مثل العمى ولطرش،وآلام المعدة أو الشلل،وصولا إلى قتل الإنسان خنقا. أما الحقيقة الثالثة،أنه يمكن السيطرة على أي شخص عن طريق السحر،وذلك باستخدام أو تسخير الجان لهذا الإنسان بواسطة شرب كأس من الماء أو الشاي يحتوي على عمل السحر،والحقيقة الرابعة،تتمثل في إمكانية الانتقام من أي شخص بواسطة استخدام الجن إذا عرف اسم أمه الحقيقية،وبالتالي تسخير هذا الإنسان لخدمة الجهة القائمة بعمل السحر وهكذا يتضح انه في ظل تزايد أعداد أدعياء الشعوذة والفتاحين في غالبية المجتمعات العربية،والذين يستغلون نقاط الضعف الإنساني،وحالات اليأس والإحباط لدى بعض المرضى بإمكانية الشفاء من أمراضهم،ونظرا لخطورة هذه الظاهرة الغريبة،فإن الواجب الاجتماعي والإنساني يحتم على الجميع،وخاصة النخب المثقفة،من علماء وأطباء وأخصائيين اجتماعيين ووسائل إعلام..الخ،ضرورة أخذ الحيطة والحذر وشحذ الهمم،وبذل الجهود من أجل مواجهة تفشي هذه الظاهرة الخطيرة،والقضاء عليها من خلال الملاحظة والمحاسبة الصارمة لهؤلاء الذين يرجون الشعوذة والدجل في المجتمع تحت مسميات كثيرة،وعلى الجهات الرسمية أن تعي وتتذكر جيدا،أن لظاهرة الشعوذة،خلفيات وانعكاسات خطيرة جدا على النسيج المجتمعي،ولا يستعبد أن تكون هذه الظاهرة موجهة من الخارج لتحقيق أهداف خطيرة،من بينها تدمير شخصية وسمعة الإنسان العربية أمام الرأي العام،باعتباره شخصا جاهلا ومتخلفا،يتعامل مع الأوهام والخزعبلات ويعيش في أوهام ما قبل التاريخ وبالتالي فإن الشعوب العربية لا تمثل شعوبا متحضرة لها شخصيتها الوطنية والقومية المتميزة التي تضعها في مصاف الشعوب الأخرى.

منيب أبو سعادة
17-04-2008, 12:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز/ فادي القرا
تحية طيبة وبعد،،
اهلا وسهلا بك، فى ملتقى ادباء ومشاهير العرب وكم يشرفنا وجودك وانضمامك بيننا اخا عزيزا .. وفكرا زهيدا..

http://smiles.al-wed.com/smiles/25/q136ut.gif

----------
اشكرك على هذا الموضوع القيم.
اقبل منى وافر الاحترام والتقدير،

تحسين أبو عاصي
17-04-2008, 04:36 PM
أخي فادي القرا أهلا بك ومرحبا بيننا متمنين ان تقضي بيننا وقتا طيبا نستفيد من معلوماتك :
أخي الكريم لا شك أن ما جئت به يصيب كبد الحقيقة وأن وراءهم فئة أو جهة ما تدعمهم وإلا فبماذا نفسر انتشار قنوات فضائية متخصصة بهذا الشأن وكذلك محطات إذاعية خصصت من وقتها الكثير .
المشكلة تتعلق في الوعي المفقود وفي الضغط النفسي الذي يعيشه الانسان .
أعرف أن هناك بعض الصالحين يعالجون الناس مجانا ولوجه الله وأن الله وضع في أيديهم البركة والخير بسبب صفائهم ونقائهم . تحياتي لك عزيزي .
تحسين يحيى أبو عاصي - غزة فلسطين

جمال الشربيني
17-04-2008, 05:35 PM
بالأمس فى قناة دريم 2 جاء ذكر كلمة الشيطان وقيل أن أصلها حيشى و فى المقال التالى المنقول من ملتقى الشفاء الإسلامى (http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=10805) جاء العكس و أيضا نعرض لموضوع الجن وأنواعه فوجدت أن هذا المقال قد يفيد موضوعنا الحالى:

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله ثم أما بعد

كثيرا" ما أقرأ هنا وهناك أناسا" ينادون بأعلي صوتهم ياناس الشياطين حاجة والجن حاجة أخري أو يقولون أن الشياطين صنف من أصناف الجن ويؤكدون وينددون ولكن بلا دليل أو عقل ولمثل هؤلاء أقول :

أن الشياطين ليست صنف من الجن ولكنها صفة ولهذا تجد هناك من الجن شياطين ومن الانس شياطين ومن الحيوان شياطين هذه هي صفتهم الشيطنة ولا يوجد دليل علي عكس ذلك وتعالوا نتعرف أكثر علي الشياطين ::
تعريف الشيطان :
-------------أولا" في اللغة :
الشطن : الحبل وقيل الحبل الطويل شديد الفتل والجمع أشطان ، والشطون من الآبار التي تنزع بحبلين من جانبيها وهي متسعة الأعلى ضيقة الأسفل .
يقال : بئر شطون : أي ملتوية عوجاء بعيدة القعر وحرب شطون : عسرة شديدة
وشطن عنه : بعد
وأشطنه : أبعده
والشاطن : البعيد عن الحق
والشيطان فيعال من شطن إذا بعد .
وقيل : الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق مثل هيمان وغيمان من هام وغام .

ويقال استشاط غضباً : إذا احتد في غضبه والتهب .

وكلمة الشيطان فيها للعلماء قولين :

الأول : إن النون أصلية فيكون من الشطن وهو البعد فالشيطان بعد عن الخير أو من الحبل الطويل أي أنه طال في الشر .

الثاني : النون زائدة فيكون من شاط يشيط إذا هلك أو من استشاط إذا احتد والتهب .

وقد رجح الطبري الأول .

وقال ابن كثير : " الشيطان في الغة العرب مشتق من شطن إذا بعد فهو بعيد بطبعه عن طباع البشر وبعيد بفسقه عن كل خير ".

وقيل مشتق من شاط لأنه مخلوق من نار .
ومنهم من يقول : كلاهما صحيح في المعنى ولكن الأول أصح وعليه يدل كلام العرب .

وقال سيبويه : العرب تقول : تشيطن فلان إذا فعل فِعل الشياطين
ولو كام من شاط لقالوا : تشيط فالشيطان مشتق من البعد على الصحيح ولهذا يسمون كل من تمرد من جني وإنسي وحيوان شيطان .

فكلمة شيطان على هذا عربية فصيحة خلافاً لمن زعم غير ذلك .

والله تعالى أعلم

إطلاق لفظ الشيطان على كل متمرد

لفظ الشيطان يطلق على كل متمرد من الإنس والجن والدواب وهذا ما ذلت عليه النصوص الشرعية فيطلق الشيطان على إبليس لبعده عن الحق وتمرده عليه قال تعالى : " فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه "
والمراد بالشيطان هنا إبليس

أما إطلاق لفظ الشيطان على كل متمرد من الإنس والجن فدل عليه قوله تعالى : " وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً "

قال الطبري في تفسير هذه الآية : " معنى به أنه جعل مردة الإنس والجن لكل نبي عدواً يوحي بعضهم إلى بعض من القول ما يؤذيهم به .

وقال في موضع آخر : والشيطان في كلام العرب كل متمرد من الجن والإنس والدواب وكل شيء وكذلك قال ربنا جل ثناؤه : " وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن " فجعل من الإنس شياطين مثل الذي جعل من الجن .

ومن السنة ما رواه أبو ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا ذر تعوذ بالله من شياطين الإنس والجن " فقلت : أو للإنس شياطين ؟ قال : " نعم " .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يتبع حمامة فقال : " شيطان يتبع شيطانة "

أما إطلاق لفظ الشيطان على المتمرد من الحيوان فيدل عليه ما رواه عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخر الرحل فإن لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود ".
قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ قال : يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال : " الكلب الأسود شيطان " .

فالكلب الأسود شيطان الكلاب كما أن الجن تتصور بصورته كثيراً

قال أبو جعفر الطبري : وإنما سمي المتمرد من كل شيء شيطاناً لمفارقته أخلاقه وأفعاله أخلاق سائر جنسه وأفعاله وبعده عن الخير .

وقال ابن كثير : فالصحيح ما تقدم من حديث أبي ذر أن للإنس شياطين منهم وشيطان كل شيء مارده ولهذا جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الكلب الأسود شيطان "

ومعناه والله أعلم : شيطان في الكلاب .

ونقل الطبري وغيره عن بعض المفسرين أنهم قالوا : " إن من الجن شياطين ومن الإنس شياطين وإن شيطان الجن إذا أعياه المؤمن ذهب إلى متمرد من الإنس وهو شيطان الإنس فأغراه بالمؤمن ليعينه عليه .

وأورد القرطبي عن مالك بن دينار أنه قال : شياطين الإنس تغلب شياطين الجن إن شيطان الإنس أشد عليّ من شيطان الجن لأني إذا تعوذت بالله ذهب شيطان الجن عني وشيطان الإنس يجيئني فيجرني إلى المعاصي عياناً .





وان قال أحد بغير ذلك فله نقول أن كان هناك من الجن صنف يسمي شيطان فأين الصنف من البشر الذي يسمي كذلك شيطان بالطبع لايوجد .

كما يقول البعض أن هناك من الجن الغواص والجن القمري والشمسي وغير ذلك من الكلام الذي أخذوه من كلام الجن والسحرة وبالطبع لايوجد دليل من كتاب أو سنة علي هذا الكلام وأقصي ما يتشدق به هؤلاء هو قوله تعالي ( ومن الجن من يغوصون له ) مع أن الآية تدل علي عكس ذلك اذا أن الآية تدل أن علي الصنعة وليست علي الصفة أو الصنف فنوع من الجن يجيد الغوص لمسافات بعيدة في الأعماق ونوع يجيد البناء والتشييد وذلك لقوله تعالي ( كل بناء وغواص ) تماما" كما في الانس هناك من يجيد الغوص وهناك من يجيد البناء والتشييد وهكذا


وهنا أتسائل لماذا لانكتفي في تصنيف الجن بما أخبر به الرسول المبلغ بالوحي عليه الصلاة والسلام حين يقول ( الجن ثلاث أصناف فصنف يطير بجناحيه وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون )

أما ماعدا ذلك من الصفات التي نسمع بها من العفريت والمارد والغواص والشيطان هي صفات للجن وليست أصناف .

لماذا نترك المعلوم ونأخذ بالمجهول ؟؟!! لماذا نترك كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ونصدق كلام شمهورش وميمون ؟؟؟!!

هذا قولي وما أعلم والله ورسوله أعلي وأعلم ومن لم يقتنع بكلامي ودليلي فليأت بدليله

والحمد لله رب العالمين
أخوكم المحب في الله

ابن حزم الظاهري
__________________

فادي القرا
17-04-2008, 10:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة وبعد,,
الاخوة الاعضاء والقائمين على هذا الملتقى القيم والرائع
الذى يضم عدداً من الادباء والكتاب والشعراء .

كم يسعدنى ويشرفنى انه تم قبولى بينكم اخاً وزميلاً وكاتباً من اجل رفع صوت الحق ولو بكلمة واحدة
والشكر القدير والاحترام الفائق الذى اكنه منذ طفولتى الى اخى العزيز منيب ابو سعادة
الذى ابى الا ان اكون واحداً بينكم ومنكم .

الاستاذ : تحسين ابو عاصى والمهندس جمال الشربينى .
مشكورين كثيراً على الرد القيم على موضوعى واتمنى ان يعيننى الله ويقدرنى على ان اكون اول من يشارككم فى مواضيعكم ولو بكلمة صغيرة , وبكل صراحة تعليقكم على الموضوع اعطانى الروح الاعلى للكتابة فى هذا الملتقى واتمنى ان اكون عند حسن ظنكم دائما والله الموفق والمستعان .

فادى القرا
كاتب واعلامى
غزة_ فلسطين

أحمد عدوان
17-04-2008, 10:47 PM
المجتمعي،مما يؤدي إلى خلق الإنسان الساذج والمتخلف الغارق في الأوهام والمسلوب الإرادة والرؤية الموضوعية


أخي الكريم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دعني احييك تحية تليق بمقامك ايها الفلسطيني الحر واهلا بك في الملتقي الذي يعمل علي جمع كل من له باع في الكتابة والشعر واهلا بالجميع في الملتقي بالفعل اخي الكريم كل ما جئت به عن الشعوذة كان صحيحا وكنت تسير بنا في الطريق الصحيح ولم تضيعنا ابدا بالرغم ان الحديث عن الشعوذة يطول ويطول وبالرغم من ان الشعوذة صارت مستحدثة ومطورة لتواكب العصر فاننا نقع في موضع ذو شعب كثير ولكن اشعر انك الممت كثير بمقالك الطيب عن هذه الفكرة
وقرأت في احدي المقالا


تسمى الشعوذة ايضا بالسحر الأسود ويمكن إعتباره فرعا من فروع السحر الذي يستند على إستحظار مايسمى بالقوى الشريرة او قوى الظلام التي يطلب مساعدتها عادة لإنزال الدمار او إلحاق الأذى او تحقيق مكاسب شخصية . هناك جدل حول تقسيم السحر من الأساس الى سحر أسود و سحر أبيض فكل سحر هو اسود حسب اليهودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) و المسيحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9) و الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) و البوذية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%B0%D9%8A%D8%A9) و الهندوسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A9) ولكن هناك إنطباعا قديما ان بعض السحر هدفه الخير ويلاحظ هذا الإنطباع في كتابات عديدة ومن أحدثها و أكثرها انتشارا قصص هاري بوتر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%B1_ %28%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%29) . كان الإعتقاد السائد بأن للمشعوذ بالفعل قدرة على إنزال المرض او سوء الحظ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B8&action=edit) او العقم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%85) و حالات اخرى ولايزال هذاالنوع من الإعتقاد سائدا في العصر الحديث بصورة محدودة لدى البعض.
كان مايسمى بتحضير ارواح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AD) الموتى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AA) احد الطقوس الشائعة في الشعوذة وتم ذكر هذا الطقس من قبل المؤرخ اليوناني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86)استرابو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8% A8%D9%88&action=edit) (63 قبل الميلاد - 24 بعد الميلاد) . وكان هذا الطقس شائعا لدى صابئة حران (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A6%D8%A9_%D8 %AD%D8%B1%D8%A7%D9%86&action=edit) (ملاحظة صابئة حران (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86&action=edit) يختلف عن الصابئة المندائيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A6%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%8A%D9 %86)), و منطقة إيترونيا القديمة والتي تقع في وسط ايطاليا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7) الحالية و البابليين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%8A%D 9%86) وهذا الطقس مذكور ايضا في الإلياذة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B0%D8%A9) للشاعر هوميروس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B3) وتم ذكر هذا الطقس ايضا في العهد القديم من الكتاب المقدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3) حيث طلب اول ملوك اليهود ملك شاوول (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%B4%D8%A7%D9 %88%D9%88%D9%84&action=edit) Saul (שאול המלך) من مشعوذة إندور (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%B0%D8% A9_%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%B1&action=edit) ان تستحظر روح النبي شاموئيل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D8%B4%D8%A7%D9 %85%D9%88%D8%A6%D9%8A%D9%84&action=edit) Shmu'el (שְׁמוּאֵל) ليعين الجيش في قتالهم للفلسطينيين في ارض كنعان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86)

اشكرك اخي الكريم وسلمنا الله واياك من المشعوذين وشرهم