لقاء مع شخصية/ الأستاذ عبد الكريم عليان

[أحمد عدوان]

لقاء مع شخصية/ الأستاذ عبد الكريم عليان


اليوم نفتح الحوار ونحن لا ندري من أين نبدأ كوننا نستضيف شخصية ذات حس أدبي وثقافي تمتلك حس ووعي مرهف الإحساس وبلاغة في القول كثير ما نفتقدها في هذا الزمان يمكننا ونحن نتحدث عن هذا الشخصية الطيبة أن نجمع ما بين الكاتب والشاعر والناقد في أن واحد كثير ا هم الذين اتفقوا معه وفي الشق الأخر أيضا كثير هم من اختلفوا معه فكان له من الذوق واللياقة والأخلاق التي استحوذت علي عقول ناقديه فاحترموه وقدروه بالرغم من الاختلاف معه .وللناس ِ أراء ومذاهب كما يقولون.



لحروفه نغم خاص به ولمقالاته القوية طريقها الناجح الصادق ،ولوجوده شذى في جنبات (ملتقي أدباء ومشاهير العرب) ،هادئ بقوة ،وقوي بهدوءمشاكس للحروف ورصين في القول ،له القدرة على إمساك العصى منالوسط بحنكة فطرية ، تمتع بالحزم والمرونة

عبر سماء (ملتقي أدباء ومشــاهير العرب ) نرحب بالأخ الكريم والكاتب القدير الأخ
عبد الكريم عليان
http://alfawanis.com/alfawanis/images/stories/kotab/abdelkarim-aleyan.jpg (http://alfawanis.com/alfawanis/images/stories/kotab/abdelkarim-aleyan.jpg)

بطاقة تعريف عن الضيف :سيرة ذاتية

الاســـــم : عبد الكريم عطا عليان
المولد : مخيم جباليا في 11 حزيران 1957
الإقامة الحالية : مخيم جباليا
تليفون : 9320513 059


v أنهيت الثانوية في مدارس المخيم
v التحقت بجامعة بيروت العربية عام 1979 كلية الحقوق
v اعتقلت في سجن غزة عام 1981 منعت على أثره من تكملة الدراسة
v عملت فترة طويلة في عدة حرف بإسرائيل
v تزوجت عام 1984 وأنجبت 6 أبناء 4 ذكور و2 إناث 3 منهم حاليا يدرسون في الجامعات
v اعتقلت إداريا لمدة 6 أشهر في الانتفاضة 87
v عملت سكرتيرا لاتحاد الكتاب الفلسطينيين بغزة مع بدء الانتفاضة 1987 حتى 1994 حيث توظفت في وزارة الثقافة في غزة منذ تأسيسها ومازلت ..
v التحقت بالجامعة المفتوحة عند تأسيسها وأنهيت بكالوريوس في التربية الابتدائية عام 1995
v حصلت على دبلوم الدراسات العليا في أصول التربية من جامعة الأقصى عام 1998 ـ لم استطع إكمال دراسة الماجستير والدكتوراه بسبب عدم توفر المال اللازم
v عشقت الأدب والفن منذ نعومة أظفاري فكتبت شعرا وأنا في الثانوية ..
v مخطوطة شعرية لم تنشر ـ مخطوطة رواية كذلك
v العديد من الأبحاث والدراسات التربوية
v العديد من المقالات التربوية والثقافية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية
v زرت عدة دول عربية هي لبنان وسوريا والأردن والسعودية ومصر وليبيا والجزائر والمغرب .

وهنا أطرح أسئلتي علي أمل ان لا تكون عبأ عليك ولكن هذا ما وفقني الله تعالي كي أضعه هنا
1-كيف تنظر للانقاسم الحاد الحاصل الان في الداخل؟

2-ماذا تعني قضية الأجئين بالنسبة للكاتب والمبدع عبد الكريم عليان .

3-ماذا تعني لك فلسطين عموما وجباليا خصوصاً وحركات التحرر الوطن عموما .

4-مارايك في عزمي بشارة ؟؟؟ وكيف تقيمه في العمل الفلسطيني ؟؟؟ .

5-ماهو زادك في هذه الحياة؟؟ ومنهو رفيقك ؟

6-من هم أبرز ثلاثة أعضاء على الإطلاق في نظرك في ملتقي أدباء ومشاهير العرب ؟؟؟

7-ما هي أبرز ثلاث نقاط في نظرك لحل أزمات المسلمين؟؟؟


مرحبا بك .. بكل كلمه ومعنى ..حللت أهلاً وَ وطئت سهلاً.. فأسمح لي بأن أحييك... وأرحب بك اخونا العزيز الكاتب عبد الكريم عليان .
فكم يسرنا ويسعدنا تلبية دعوتنا، وكم يشرفنا حوارك معنا، وكم أتمنى أن تتسع صفحات منتدياتنا لقلمك ومايحمله من عبير مشاعرك ِومواضيعك وآرائك الشخصية التي سنشاركك الطرح والإبداع فيها .!
فلك منا أعطر التحيات .. وأرق البسمـات .. وأروع الكلمـات ... وأجمـل الأمنيـات ... وأغلى الهمسـات ..وندعوك لقضـاء أحلى الأوقـات
http://www.bath.ac.uk/photography/Web%20Photos/valentines%20gallery/images/Rose.jpg (http://www.bath.ac.uk/photography/Web%20Photos/valentines%20gallery/images/Rose.jpg)

... اخونا
عبد الكريم عليان

[نافع العطيوي]

الأخ العزيز/ عبدالكريم عليان .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حضرت هنا لاجل ان ارحب بك اخي الكريم ونشرك على هذا اللقاء التي
سوف يكون ان شاء الله جميل وشيق . من خلاله نتعرف على الكثير من
المعلومة القيمة ويضيف لهذا الملتقى واعضاءه الكثير.ولي عودة اخي الكريم
لطرح بعض الاسئلة إن شاء الله . اكرر شكري لكم سيدي العزيز والف هلا بكم .
والشكر موصول للأخ / أحمد عدوان . وكذلك احب أبارك له على حسن الاختيار
وندعو الله بالتوفيق للجميع . دمتم بحفظ الرحمن .

[احمد عصفور]

اهلا بك اخي ابا محمد عبر منتدي مشاهير العرب ذلك المنبر الذي نعتز به ويطيب لي بهذه المناسبه ان احيي الاخوه القائمين علي هذا الصرح الرائع سؤالي اخي العزيز انت ابن غزه وتري مايدث بغزه فالي اين نسير وماذا سنجني من هذا التشرذم ولمصلحة من ومن المستفيد دمت مع مودتي

[منيب أبو سعادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا وسهلا باخونا العزيز عبد الكريم عليان وكم يشرفنا استضافتك فى ملتقى ادباء ومشاهير العرب، واشكر اخى العزيز احمد عدوان على هذه الاستضافة الرائعة لشخصية فكرية وابداعية تجمع في طياتها كثير من معاني الفكر والابداع والادب.
http://www.shazly.net/hst5x1/dsidqwan_ahla3.jpg (http://www.shazly.net/hst5x1/dsidqwan_ahla3.jpg)
------------
الاخ عبد الكريم عليان/
* بداية في قراءة متأنية للمشهد السياسي الفلسطيني، اين تتجه القضية الفلسطينية؟
*هل اصبحت القضية الفلسطينة فى ظل هذه المعطيات قضية معابر ومساعدات ..الخ؟! ومن السبب؟!
*ما رأيك بكل من :-
1- من يتغنى بالمقاومة؟
2- من يتمسك بالمفاوضات؟
وما رأيك بمن يحمل شعار" نعم للمقاومة التي تحمي سياستها .. ونعم للسياسة التي تحافظ على مقاومتها" دون تطبيقه؟
*ماذا يعني لك الحزب الشيوعي الفلسطيني؟!

---------------------
اقبل منى وافر الاحترام والتقدير،

[عبد الكريم عليان]

قبل أن أبدأ في الإجابة على الأسئلة المطروحة ، أحب أن أوجه شكري وجل امتناني للمشرفين والقائمين على هذا المنتدى الرائع وعلى رأسهم الأخ الكاتب والأديب
نافع العطيوي الذي أكرمنا بهذا المنتدى الذي فتح المجال على مصراعيه في حرية التعبير التي كان يفتقر إليها جل الكتاب والمفكرين ،
كما أشكر الكاتب الأستاذ أحمد عدوان على مبادرته هذه وأسئلته الجوهرية والمهمة ، وبكل تواضع وعدم الانحياز سأحاول جاهدا اعطاء رأيي فيها ..
ولنبدأ من السؤال الأول:

كيف تنظر للانقاسم الحاد الحاصل الان في الداخل؟
هذا السؤال الذي يؤرق الجميع ويرهق الجميع على الأقل كل من هو يحب فلسطين ويقف بجانب قضيتنا ، وللأسف الشديد ما حصل كان تطورا طبيعيا لظروف نظامنا السياسي الذي أنتج ما بعد أوسلو ، وأعتقد أن ( أوسلو ) فرضت علينا وعلى الإسرائيلين كذلك .. ولم تأتي تلبية لحاجة الشعب الفلسطيني والإسرائيلي بقدر ما كانت تلبي احتياجات ظروف دولية وإقليمية .. وزينت أو صورت لنا أنها حل جميل يمكن أن يحقق لشعبنا بعض ما يطمح إليه ؛ لكن هذه الاتفاقية اصتطدمت بالواقع
المرير الذي يعيشه شعبنا سنوات طويلة من الظلم والتشريد ..إلخ من ممارسات الاحتلال البشعة ، وبالطبع كان الطرف الأقوى في هذه الاتفاقية أيضا هو الاحتلال ، وصار لا يقبل أي تنفيذ من الاستحقاقات المتفق عليها في أوسلو إلا بشروطه التي يعتبرها أقصى ما يمكن تحقيقه وبالطبع كانت لصالحه ومن هنا كان توريط الطرف الفلسطيني وانقسامه إلى فريقين : فريق يرى في الفريق الآخر أنه إنهزامي ويريد التفريط بحقوق الشعب الفلسطيني .. وفريق يرى في هذا الفريق أنه متطرف ويريد ذبح الشعب الفلسطيني .. وللأسف الشديد الفريقان وجدا من يساندهما من دول عربية وإقليمية حيث التقى الجميع في مصلحة أنهم لا يريدون كيانا فلسطينيا مستقلا في المنطقة حتى أن الدستور الفلسطيني كان لهم فيه تأثير كبير وصنع بطريقة أدت إلى الإنقسام بغض النظر عن التفصيلات التي أدت إلى ما آلت إليه الأمور ... وفي نظري أن ما حصل كان كارثة جديدة حلت بالشعب الفلسطيني سيكون لها آثار سلبية سيصعب محوها لسنوات طويلة بالإضافة إلى أنها قضت على أمل قيام دولة فلسطينية ديمقراطية مستقلة ..!

[عبد الكريم عليان]

السؤال الثاني :ماذا تعني قضية الأجئين بالنسبة للكاتب والمبدع عبد الكريم عليان .[/

حيث أنني لاجئ ورثني والدي ـ رحمهما الله ـ أوراق الطابو وملكيتي لأرضي في قرية ( هربيا ) التي لا تبعد عني سبعة كيلومترات ، وبالمناسبة كنت قد زرتها وتعرفت على كل حبة تراب فيها وكل شجرة ، وإن لم أكن قد زرعتها أو تربيت عليها لكنها كانت السبب في كينونتي ونزل فيها دم وعرق أبي وأجدادي من قبله ، وحيث أنني أنتسب إلى جدي الكنعاني وأن أسم عائلتي ( عليان ) وهو إله كنعاني كان قبل تسعة آلاف سنة قبل الميلاد ، وتعتبر عائلتنا موجودة في كل قرية ومدينة في أرض كنعان التاريخية لهو دليل على وجودنا وأننا أصحاب هذه الأرض مهما تغيرت الظروف والأزمان ولن نهجرها أو ننساها وسوف تعود لنا آجلا أم عاجلا وسوف نورثها لأبنائنا جيلا بعد جيل وكما لم تستطيع كل قوة احتلتها من قبل أن تمحو أسم عليان سوف لن تستطيع أي قوة أخرى أن تغير من هذا الواقع إلى أن تعود لأصحابها الأولين ..

[عبد الكريم عليان]

السؤال الثالث : ماذا تعني لك فلسطين عموما وجباليا خصوصاً وحركات التحرر الوطني عموما ؟

أعتقد أن الشق الأول من السؤال قد أجبت عنه في السؤال السابق .. أما جباليا التي فيها ولدت وتربيت ومنها رضعت حبي لفلسطين ولشعبي وهي التي صقلت شخصيتي وثقافتي وفيها تلقيت تعليمي ، وفيها عرفت معنى الثورة ومعنى الحب أيضا وإن كان لحركات التحرر معنى فجباليا كانت مصنعا للثوار ورمزا للتحرر منها خرج الفدائيون الأوائل ومنها انطلقت الانتفاضات ومنها خرج العديد من القيادات .. وبالتالي هي شيء مني وأنا شيء منها..
السؤال الرابع :
مارايك في عزمي بشارة ؟؟؟ وكيف تقيمه في العمل الفلسطيني ؟؟؟
مع أنني لا أعرف الكثير عن السيد عزمي بشارة إلا أنني كنت أفضل أن يبقى بين أهله وشعبه مهما كان لذلك من ثمن .. وأعتقد أن هذا السؤال يجب أن يطرح على أهلنا في فلسطين 48 فهم لهم مشاكلهم ومعاناتهم التي تختلف عن قضايانا وإن كان العدو واحد ..
السؤال الخامس :
ماهو زادك في هذه الحياة؟؟ ومنهو رفيقك ؟
إذا كان هناك من زاد نتذوقه فليس لنا إلا الصبر والأمل ونحن واثقون في عدالة قضيتنا ونسير على درب من سبقونا من الشهداء حتى يتحقق لنا ما نصبو إليه ... أما رفيقي الذي لا يغيب عن جوانحي هو آلام شعبي ومعاناتهم وضعفي وعجزي عن تقديم ما يمكن أن يخفف عنهم ...
السؤال السادس :
من هم أبرز ثلاثة أعضاء على الإطلاق في نظرك في ملتقي أدباء ومشاهير العرب ؟؟؟
أعترف أنني ضعيف تكنلوجيا إذ بقيت هذه الأسئلة ما يقارب اليوم دون أن أراها مع أنني فتحت الموقع أكثر من 3 مرات واتصل بي صديق وقال لي ننتظر اجاباتك على الأسئلة ولولا الأخ المشرف أحمد لما استدللت على الطريقة في الوصول إلى صفحة لقاء مع شخصية .. بالإضافة إلى الجزء اليسير من الوقت الذي أستطيع استخدام الكمبيوتر فيه وبالتالي معرفتي محدودة جدا لأعضاء الملتقى ، وكذلك لم أسمح لنفسي أن أفضل أحد على آخر حيث أنكم جميعا متساوون وأكن لكم جميعا حبا واحتراما وتقديرا وإعجابا وأشكركم جميعا على هذا الجهد وكل جهد تبذلونه من أجل الارتقاء بشعبنا إلى الأفضل ودمتم جميعا وشعبنا بألف خير .

[عبد الكريم عليان]

السؤال الأخير من أسئلة المشرف العام على المنتدى السيد أحمد عدوان
وهو -ما هي أبرز ثلاث نقاط في نظرك لحل أزمات المسلمين؟؟؟
يمكن تلخيص الإجابة في ثلاث نقاط وهي :
: باب الاجتهاد حيث لا يجوز ترك الباب مغلقا أمام اجتياحات الحداثة ومفاهيمها التي باتت تدخل في تفاصيل حياتنا ، فأنا أسأل نفسي إن كان سماع الأغاني العاطفية حرام أم حلال ؟فهل يعقل أن نغلق الباب في وجه أبنائنا من الشباب ونحن نعلم كم لهذه الموسيقى أثرا في تهذيب النفوس وصقل العقول والقلوب بما يخدم النفس البشرية وتشذيبها بدلا من انحرافها وزعزعة كينونتها ؟؟

ثانيا :علينا أن تفق في إن كانت الاتجاهات والمذاهب الدينية لها الحق في أن تكون اتجاهات سياسية ؟؟ أم لا ؟ إن كانت بنعم فهل يمكن أن تلغي هذه الاتجاهات عمل الحكومة وأخذ دورها في تدبير شئون البلاد والعباد ؟؟أم أن هذه التنظيمات يجب أن تزول من حياتنا ونتفق حول رؤية واحد حسب ما يقوله الفقهاء وعلماء الدين ..
ثالثا هل يعقل أن تفتي كل دولة بما يروق لسياسيها في قضايا الأمة الإسلامية وكأن الدين الإسلامي في مصر يختلف عنه في السعودية أو أي دولة أخرى ؟؟
أعتقد أن على الأمة الإسلامية أن تتفق سويا حول هذه النقاط بدلا من تشرذمهم دينيا كما هم متشرذمون سياسيا .. وكل دولة أو نظام عامل دين وسياسة حسب رؤياه وكأن الدولة هي الدين ؟؟ ويحسبون أنفسهم أمة إسلامية ؟؟

[عبد الكريم عليان]

الكاتب المناضل السيد أحمد عصفور المحترم
أشكر لك حضورك في هذا الحوار .. أما سؤالك : إلي اين نسير وماذا سنجني من هذا التشرذم ولمصلحة من ومن المستفيد ؟
يا سيدي نحن لا نسير ، بل قد نكون توقفنا عند هذا الحد من التشرذم إن لم يزيد أو يتعزز أكثر كي يدوم لأكبر فترة ممكنة ، وهذا سيزيد من ضعفنا وينال من صمودنا .. والمستفيد الرئيس من هذا الحال هو العدو الصهيوني الذي عمل طويلا فكما هو معروف ما لم يستطع إنجازه طيلة فترة الاحتلال قد أجزناه له في أيام للأسف الشديد ، وأرجو أن أكون مخطئا في تفسيري هذا .. لكنني متفائل بأن هذا الحال لن يطول بإذن الله ..

[ابراهيم الايوبي]

أخي العزيز أستاذ / عبد الكريم عليان
أرحب بك في ملتقى أدباء ومشاهير العرب , الكاتب الأديب أستاذ عبد الكريم صاحب القلم الجرئ والرؤيا الثاقبة والتحليل المنطقي , وأريد أن أسألك سؤالا :
ما رأيك بالمثقف الفلسطيني وهل تعتقد أن المثقفين الفلسطينين يستطيعون أن يساهموا بتقريب وجهة النظر بين الأخوة المتناحرين.
وشكرا لك

[عبد الكريم عليان]

الكاتب الشاب السيد منيب أبو سعادة مؤسس ومسئول المجلة

أولا أحيي فيك هذا النشاط الكبير وهذا المجود الرائع ، وأشكر لك طرحك لسؤال مهم جدا ومناسب للشق الأخير من السؤال حول رأيي في الحزب الشيوعي الفلسطيني الذي يعتبر أقدم الأحزاب تأسيسا في العمل السياسي الفلسطيني ومازال قائما حتى وقتنا هذا إذ يعود تأسيس الحزب لعشرينيات القرن الماضي عند ظهور القضية الفلسطينية وحسب برامجه منذ ذلك الوقت كان يناضل من أجل دولة فلسطينية مستقلة تسودها العدالة الاجتماعية ، وإذا رجعنا للتاريخ قليلا فهو من نادى بقبول قرار التقسيم في عام 1947 الذي رفضه العرب والفلسطينيون وخسر شعبنا وهجر من أرضه وتشتت في أمصار الأرض وتحول غالبته إلى لاجئين ، ثم ندمنا بعد ذلك على عدم قبولنا مما دفع بإمرأة عسقلانية لتقول عبارتها المشهورة " يا ريتهم قسموا .."
وهو صاحب انتفاضة 1955 التي أفشلت مشروع توطين اللاجئين في سيناء ..وحدث ما حدث إلى عام 1965 حين تأسست منظمة التحرير الفلسطينية وتبنت الكفاح المسلح وسيلة لتحرير فلسطين ولم تطول الفترة حيث حدثت حرب 67 وخسرنا الحرب واحتلت إسرائيل باقي فلسطين والجولان وسيناء وجزء من الأراض الأردنية .. من الطبيعي أن تشتد المقاومة ضد الاحتلال الجديد في غزة والضفة الغربية إلى أن همدت شعلتها في السبعينات وبداية الثمانينات حيث أعيد تأسيس الحزب الشيوعي في الضفة الغربية وقطاع غزة في عام 1982 وبدأ يمارس نشاطه السلمي بين أوساط الطلبة والعمال والفلاحين ، وقبل بفكرة قيام دولة فلسطينية في حدود 1967 التي قبلها المجلس الوطني في عام 1988 ، ومن الطبيعي أن يحتضن الحزب الانتفاضة 1987 في مهدها وساهم بدوره في تعزيزها ونموها منذ أيامها الأولى بالاشتراك مع فصائل منظمة التحرير الرئيسية .. كان للحزب رؤيته في تبني أشكال مقاومة غير شكل المقاومة المسلحة ولكنه لم يرفضها ورأى فيها سلبيات كثيرة قد تؤدي إلى نتائج سلبية يصعب التخلص منها .. الحزب ما زال يشارك فصائل العمل السياسي ويعمل على توحيد الصفوف ويطالب بتحقيق العدالة الاجتماعية وحق الجميع في التعليم المجاني والرعاية الصحية وسكن ملائم للجميع والحق في العمل وتكافؤ الفرص ..إلخ من أشكال العدالة والديمقراطية ويرفض الاستيلاء على السلطة بالقوة العسكرية ، وكذلك يرفض اقصاء أي فصيل سياسي فهو ينادي بالتعددية السياسية ...
أما بالنسبة لشعارات المقاومة أي كانت أعتقد أنه صار لازما على الجميع التفكير جديا بخيار المقاومة ( المسلحة ) وعمل تقييم شامل لمراحل استخدامها للخروج برؤية جديدة تتلاءم مع ظروفنا الموضوعية المحلية والدولية .. بالطبع لا يمكن مناقشة هذا الموضوع بهذه العجالة
،
لكني سأحاول مناقشة هذا الموضوع في مقالة قادمة ..
أشكر للجميع مشاركتهم وأرجو أن أكون وفقت في المشاركة بالحوار الذي لن ينتهي وإلى لقاء جديد بإذن الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[عبد الكريم عليان]

السيد الكاتب منيب أبو سعادة مؤسس ومسئول المجلة المحترم

بداية لك كل التحية والتقدير وأشكر لك اهتمامك البالغ وخاصة فيما وجهت لي من أسئلة مهمة وهي : - من يتغنى بالمقاومة؟
2- من يتمسك بالمفاوضات؟
وما رأيك بمن يحمل شعار" نعم للمقاومة التي تحمي سياستها .. ونعم للسياسة التي تحافظ على مقاومتها" دون تطبيقه؟
*ماذا يعني لك الحزب الشيوعي الفلسطيني؟!
وفيما يخص المقاومة : أعتقد أننا وصلنا لمرحلة صعبة جدا خاصة أن حجم المقاومة الهائل الذي مارسها شعبنا منذ زمن طويل لم توصلنا إلى الهدف المنشود ؟؟ وبالتالي حري بنا أن نقوم بعملية تقييم شاملة والبحث عن وسائل تساهم بشكل أكثر فاعلية فالمقاومة وسيلة وليست غاية ، كذلك هناك أشكالا عديدة من المقاومة ، لكننا للأسف الشديد لم نفهم من المقاومة إلا العمل المسلح ..؟ مع أن شعبنا مارس أنواعا أخرى تجلت في إنتفاضة 1978 وقبلها إنتفاضة أهل غزة سنة 1955 لإسقاط مشروع توطين اللاجئين في سيناء وبالإضافة لذلك أنا أفهم المقاومة إضافة لما سبق هناك أشياء كثيرة لا يسع المجال هنا لذكرها ويكفي الإشارة لأننا بحاجة كبيرة نسينا الاهتمام بها وكانت السبب الرئيسي في ضعفنا حاليا وأيضا عاملا رئيسيا فيما حصل من إنقسام وتشرذم لحالتنا الفلسطينية ألا وهي : لماذا لم نؤسس لإقتصاد مقاوم ؟؟ ألم يعاني شعبنا حاليا من سوء الأحوال الاقتصادية نتيجة السياسة الاقتصادية السيئة التي أعتمدت في السابق ؟؟ ألم يكن حري بمن استخدموا القوة العسكرية التفكير مليا بهذا الموضوع ؟؟ ألم يخطر بذهنهم أنه يمكن أن يتراجعوا ويتنازلوا كثيرا نتيجة هذه السياسة الغير مدروسة ؟؟ وقد تؤول بنا إلى كوارث لا يحمد عقباها ...
أما فيما يعني لي الحزب الشيوعي الفلسطيني ، فأعتقد أنه لا يوجد حزب شيوعي فلسطيني حاليا في غزة والضفة ، وإذا كنت تقصد حزب الشعب الفلسطيني الذي هو وريث الحزب الشيوعي فإنه يعني لي الكثير ولا أنكر أنني كنت عضوا فيه فترة ليست صغيرة كما كنت عضوا في حركة التحرير الفلسطيني فتح .. وأنت تعرف أنني الآن لا أنتمي إلا لفلسطين ولشعبي أولا وأنا مقتنع باستقلاليتي حتى أستطيع أن أوجه نقدي لمن يستحق النقد بدون التحيز لجهة ما ، فالحزب إذن فصيل من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية له تواجده وبرنامجه السياسي ويناضل من أجل قيام دولة فلسطينية مستقلة تقوم على العدل والمساواة يمارس فيها الفلسطيني حريته في التعبير والمعتقد ...إلخ

[ناصر اسماعيل جربوع]

أهلا بك اخي الغالي عبد الكريم عليان دعني أسالك
بصراحة يا صديقى
اجمل مقال كتبته -
اجمل قصة
اجمل ما قراته فى حياتك
ما رايك بالملتقى أدباء ومشاهير العرب

[عبد الكريم عليان]

أخي وصديقي العزير المهندس ابراهيم الأيوبيبالنسبة للمقف الفلسطيني فحاله من حال المثقف العربي وإن كان يزيد عنه بمشكلته السياسية فهو يزيد من الحتراقه الداخلي والنفسي ، وبالطبع تبقى جدلية المثقف مع السياسي جدلية لا تنتهي في عالمنا العربي فالمثقف الذي يعاني من تجهيل شعبه سوف لن يكتب أو يقترح ويبادر إلا لنفسه ولمن مثله من المثقفين وتبقى الفجوة كبيرة بينه وبين من يريد أن يتلقى أفكاره ، والسياسي يتحرك وفق مصالحه وقد يستفيد من رؤية المثقف من زاويته بما يخدم مصالحه الشخصية أولا ... أما إذا كان المثقفون الفلسطينيون يستطيعون التقريب بين وجهات نظر الإخوة المتناحرين فلا أعتقد أن بمقدورهم ذلك في الحالة الفلسطينية لأن الخلاف صار يتحكم به أطراف إقليمية..؟ لكنهم يستطيعون أن يقفوا بجانب شعبهم الذي يدفع الثمن ..! ويا صديقي أنا مقتنع بأن الطرفين المتناحرين سوف يتفقان في نهاية المطاف .. لكن يبقى سؤالا مهما عندما يتفقان وهو : هل سيحمل الاتفاق ما يمكن أن يخدم أهلنا وقضيتنا ..؟

[عبد الكريم عليان]

الأخ الدكتور ناصر حبيبي اليافي العجميبداية أرحب بك في الحوار وأشكرك كثيرا لاهتمامك الرائع بما أكتب .. ومع أنني لا أحب الأسئلة التقليدية كما طرحتها علي لكنني سأحاول الإجابة عليها :
أولا : بالنسبة للمقال فلا أعتقد أن المقال يحمل صبغة فنية تعطيه جمالا خاصا ومميزا بقدر ما يناقش المقال فكرة أو موضوع يحتاج إلى جلاء وابداء الرأي فيه ، وبقدر ما يكون للمقالة اهتماما من قبل الناس يكون ناجحا وأدى الغرض منه ، وصدقني أحيانا عندما أكتب أكتشف أنني توصلت لأشياء لم أكن أعرفها من قبل لكنها تأتي في السياق بناء على بنية المقال وبهذا أكون قد سعدت كثيرا وارتحت كثيرا أيضا لما قمت به ، وأنت تعرف بأنني كتبت في مواضيع شتى .. لكنني أوافق الرأي القائل : أن أجمل ما كتبت هو لم أكتبه بعد لأن الكاتب يبحث دائما عن الجمال .. ومثلما قال الإمام الشافعي ـ رضي الله عنه ـ " كلما ازدت علما ازدت جهلا .."
ثانيا : بالنسبة للقصة أنا لم أكتب القصة سوى أنني كتبت رواية تسجيلة في أدب الرحلات ، بالإضافة إلى قصة أو قصتين كانت أجملها : مملكة الغربان التي نشرت مؤخرا ..
ثالثا : بالنسبة للقراءة فهي بحد ذاتها ممتعة وجميلة لكني أتمتع كثيرا بقراءة شعر محمود درويش وكذلك استمتعت كثيرا بقراءة روايات أحلام مستغانمي وروايات مغربية أيضا ...
رابعا : بالنسبة للملتقى فهو اكتشاف رائع لنا ويكفي أنه أعطى الجميع حرية التعبير بدون حدود أو قيود وهذا في حدا ذاته كان الجميع يفتقر له .. وأتمنى أن يستمر ويزيد إلى ما يمكن أن يلبي حاجة الجميع وبالمناسة نقدم جزيل شكرنا وتقديرنا لجميع القائمين والمشرفين عليه وفي مقدمتهم السيد الكاتب نافع العطيوي حفظهم الله جميعا ..

[رنين منصور]

استاذ/ عبد الكريم عليان ؟؟ هلا بيك ..

حبة اسئلة ... بعيدا عن السياسة .. اذا كان ممكن ؟؟؟

1- ما رايك بالمرأة الفلسطينية عامة ؟؟
2- مارايك في المرأة العاملة ؟؟
3- ماذا تعنى لك جامعة الدول العربية .؟؟؟

تقبل مرورى

[مي أحمد]

س1-هل تؤمن بالواقع ام انك تعيش في احلامك ؟
س2-موقف مر بك وتسطر بجدار الذاكره ؟
س3- اسم عائلتك ماذا يعني لك ؟
س4- طموح تسعى إلى تحقيقه؟
س5- كيف تنظر للحياة ؟
س6- ماذا تعني لك كلمة الدنيا ؟
س7- أين يجد الاخ عبد الكريم عليان نفسه ؟
س8- مشيت ذات يوم بطريق لم ترا فيه حجارهـ وفي أحد المرّات تعثرت قدماك بحجر بعد تعجبك من الشخص الذي يطرأ ببالك أنه هو من وضع هذا الحجر .........................
س9-في خضمّ الحياة يمرّ بك فرحها وحزنها سعيدها وشقيها كآبتها ونضارتها فأيّ المواقف كان من الصعب عليك التعايش معه ..............
س10-وأنت تسير بحديقة ممتلئه بالورود بمن تذكرك أول وردهـ تراها عينيك........................
س11- ماهوالتصرف الي بدر منك و ندمت عليه قد شعر راسك .. ؟!
س12-أكثر شي تحب إن يتقدم لك هديه ؟!

س13-نريد نعرف نموذج بسيط عن طفولتك؟؟


وبس ,.,
ان شاءالله مااكون ثقلت عليك بأسألتي ,.,

[عبد الكريم عليان]

الأخت الأغر
رنين منصور
جس الطبيب خافقي وقال لي :
هل هاهنا الألم ؟ قلت له :
نعم فشق بالمشرط جيب
معطفي وأخرج القلم !
هز الطبيب رأسه ...
وابتسم وقال لي :
ليس سوى قلم !!!
فقلت : لا يا سيدي هذا يدُ وفم !
رصاصة .. ودم ! وتهمة سافرة
.. تمشي بلا قدم

يا رنين
أقلامنا سوف تبقى منارة
وسوف نبقى نكتب أحلامنا ورؤانا
وسنبقى دائما نتسلح بالقيم الجميلة التي تحفظ كينونتنا
لن نعيش الوهم .. بل نعيش الواقع مهما كانت مرارته ..
وسيقوم من الجرح أكثر عافية وطني بجراحاته النازفة ..

أشكرك جزيلا على كلماتك الشاعرية
دمت بخير مع تحقيق كل أحلامك الجميلة !

[عبد الكريم عليان]

السيد الكاتب منيب أبو سعادة مؤسس ومسئول المجلة المحترم
بداية لك كل التحية والتقدير وأشكر لك اهتمامك البالغ وخاصة فيما وجهت لي من أسئلة مهمة وهي : - من يتغنى بالمقاومة؟
2- من يتمسك بالمفاوضات؟
وما رأيك بمن يحمل شعار" نعم للمقاومة التي تحمي سياستها .. ونعم للسياسة التي تحافظ على مقاومتها" دون تطبيقه؟
*ماذا يعني لك الحزب الشيوعي الفلسطيني؟!
وفيما يخص المقاومة : أعتقد أننا وصلنا لمرحلة صعبة جدا خاصة أن حجم المقاومة الهائل الذي مارسها شعبنا منذ زمن طويل لم توصلنا إلى الهدف المنشود ؟؟ وبالتالي حري بنا أن نقوم بعملية تقييم شاملة والبحث عن وسائل تساهم بشكل أكثر فاعلية فالمقاومة وسيلة وليست غاية ، كذلك هناك أشكالا عديدة من المقاومة ، لكننا للأسف الشديد لم نفهم من المقاومة إلا العمل المسلح ..؟ مع أن شعبنا مارس أنواعا أخرى تجلت في إنتفاضة 1978 وقبلها إنتفاضة أهل غزة سنة 1955 لإسقاط مشروع توطين اللاجئين في سيناء وبالإضافة لذلك أنا أفهم المقاومة إضافة لما سبق هناك أشياء كثيرة لا يسع المجال هنا لذكرها ويكفي الإشارة لأننا بحاجة كبيرة نسينا الاهتمام بها وكانت السبب الرئيسي في ضعفنا حاليا وأيضا عاملا رئيسيا فيما حصل من إنقسام وتشرذم لحالتنا الفلسطينية ألا وهي : لماذا لم نؤسس لإقتصاد مقاوم ؟؟ ألم يعاني شعبنا حاليا من سوء الأحوال الاقتصادية نتيجة السياسة الاقتصادية السيئة التي أعتمدت في السابق ؟؟ ألم يكن حري بمن استخدموا القوة العسكرية التفكير مليا بهذا الموضوع ؟؟ ألم يخطر بذهنهم أنه يمكن أن يتراجعوا ويتنازلوا كثيرا نتيجة هذه السياسة الغير مدروسة ؟؟ وقد تؤول بنا إلى كوارث لا يحمد عقباها ...
أما فيما يعني لي الحزب الشيوعي الفلسطيني ، فأعتقد أنه لا يوجد حزب شيوعي فلسطيني حاليا في غزة والضفة ، وإذا كنت تقصد حزب الشعب الفلسطيني الذي هو وريث الحزب الشيوعي فإنه يعني لي الكثير ولا أنكر أنني كنت عضوا فيه فترة ليست صغيرة كما كنت عضوا في حركة التحرير الفلسطيني فتح .. وأنت تعرف أنني الآن لا أنتمي إلا لفلسطين ولشعبي أولا وأنا مقتنع باستقلاليتي حتى أستطيع أن أوجه نقدي لمن يستحق النقد بدون التحيز لجهة ما ، فالحزب إذن فصيل من فصائل منظمة التحرير الفلسطينية له تواجده وبرنامجه السياسي ويناضل من أجل قيام دولة فلسطينية مستقلة تقوم على العدل والمساواة يمارس فيها الفلسطيني حريته في التعبير والمعتقد ...إلخ

[عبد الكريم عليان]

ملحق للأخت الأغر / رنين
حول الأسئلة :
1- ما رايك بالمرأة الفلسطينية عامة ؟؟
2- مارايك في المرأة العاملة ؟؟
3- ماذا تعنى لك جامعة الدول العربية .؟؟؟

أولا : أعتقد أن المرأة الفلسطينية حالها من حال المرأة العربية التي لم تعطى حقها بما يلائم صفتها وكينونتها نتيجة الموروث الثاقفي والديني ، إضافة لهذه المعاناة يضاف للمرأة الفلسطينية خصوصيتها ومعاناتها الطويلة نتيجة الاحتلال البغيظ ... شخصيا أعتبر نفسي من المناصرين للمرأة حتى تأخذ حقوقها كاملة بالتساوي مع الرجل وبشكل( مطلق ) ومستعد للنضال والوقوف بجانبها بقدرما أستطيع ...ثانيا : مثلما ذكرت أولا على المرأة أن تكون شريكة للرجل في كل شيء وعليها أن تعمل إن شاءت هي ذلك ! وتأخذ حقوقها بالتساوي مع الرجل تماما ..
ثالثا : بالنسبة لجامعة الدول العربية فهي سيان ! وجودها وعدم وجودها واحد ، وإن شئت فهي تحتاج إلى إعادة النظر في ميثاقها وبرامجها بما يتلاءم والظروف العالمية حاليا .. ليس بالمفهوم التقليدي !

[عبد الكريم عليان]

الأخت الكريمة / مي أحمد
الجامعية من غزة
س1-هل تؤمن بالواقع ام انك تعيش في احلامك ؟
س2-موقف مر بك وتسطر بجدار الذاكره ؟
س3- اسم عائلتك ماذا يعني لك ؟
س4- طموح تسعى إلى تحقيقه؟
س5- كيف تنظر للحياة ؟
س6- ماذا تعني لك كلمة الدنيا ؟
س7- أين يجد الاخ عبد الكريم عليان نفسه ؟
س8- مشيت ذات يوم بطريق لم ترا فيه حجارهـ وفي أحد المرّات تعثرت قدماك بحجر بعد تعجبك من الشخص الذي يطرأ ببالك أنه هو من وضع هذا الحجر .........................
س9-في خضمّ الحياة يمرّ بك فرحها وحزنها سعيدها وشقيها كآبتها ونضارتها فأيّ المواقف كان من الصعب عليك التعايش معه ..............
س10-وأنت تسير بحديقة ممتلئه بالورود بمن تذكرك أول وردهـ تراها عينيك........................
س11- ماهوالتصرف الي بدر منك و ندمت عليه قد شعر راسك .. ؟!
س12-أكثر شي تحب إن يتقدم لك هديه ؟!

س13-نريد نعرف نموذج بسيط عن طفولتك؟؟


بداية أشكر لك مرورك الطيب وإحساسك الرقيق وأسئلتك التي تسعدني وتغي الموضوع وأتمنى أن تكون إجاباتي شافية ..
1 ـ أعتقد أنني أعيش الواقع تماما وكما هو وأحاول أن أقوم بواجبي تجاه شعبي وأسرتي بقدرما أستطيع ، وليس عيبا أن أحلم بأن يحقق شعبي كل ما يتمناه ، وليس عيبا أن تكون لي رغبات كما لكل البشر لكني واثق بأنني لا أستطيع تحقيقها كاملة ...
2 ـ موقف يمكن أن يسجل في الذاكرة .. المواقف والأحداث كثيرة .. والنجاح والفشل لا ينتهيان ، وإن كان هناك موقف أعتز به هو : أنني مرة توقعت أسئلة امتحان بشكل حرفي وكامل وأجبت عليها بشكل رائع وكان هذا امتحان ( فلسفة التربية ) بالدبلوم الخاص في أصول التربية بجامعة الأقصى ...
3 ـ أسم عائلتي ورثته عن أبائي وكما كل البشر هو عنواني الصحيح ولم أغيره أو أستبدله بكنية أخرى .. وعرفت من دراسة التاريخ والأرخيلوجيا أن " عليان بعل " هو آلهة كنعانية ، ولا أخفيك أنني سبق أن كتبت قصيدة عندما زرت مرة حيقا ، ولا أعرف كيف قفزت الأسطورة الكنعانية في مخيلتي وكانت القصيدة وهي بعنوان ( عناة ) ترقبي نشرها عبر هذا المنتدى قريبا ..
4 ـ بالنسبة للطموح لم يتشكل بعد في ذهني سوى أن أعيش بين شعبي كريما وقد تحقق له الاستقلال والعودة والحرية ..
5 ـ الحياة قصيرة زمنيا وعلينا أن نتمتع بكل ما يتاح فيها بحيث لا نؤذي الآخرين ..
6 ـ الدنيا فيها الكثير من الغموض ..؟!
7 ـ أنا لم أجد نفسي وقد لا أجدها في شيء فأنا دائم البحث عن الأجمل ، وكلما وجدت شيء أكتشف أنني لا أعرف شيء ..؟
8 ـ ليس المشكلة في أن نعرف من الشخص الذي وضع حجر العثرة بقدرما نستطيع إزالة هذه العثرات ..؟؟
9 ـ لا يوجد ظرف أصعب مما نمر به الآن لكنني متفائل بأن شعبنا سيتخطى كل الصعاب .. ويكفي أن شعبنا محرك لكل السياسة العالمية ..؟!
10 ـ أول وردة أراها كل صباح هي زوجتي التي تشاركني فرحي وحزني وليس لي مفر منها ..!
11 ـ لم أذكر أن هناك تصرف سيء صدر مني بحق شخص آخر .. لكن قد يكون بحقي أنا وهو : أنني مسكت القلم ؟!
12 ـ لا أحب شيء أكثر من أن أرى شعبي وقد تحققت أمانيه ..!
13 ـ طفولتي مثل أي طفل من جيلي عاش في المخيم قبل الاحتلال وبعده وغاب عني والدي ـ رحمه ـ الله أكثر من عشرة سنوات ، وها أنا أحاول أن أوفر لأبنائي كل ما يمكن أن يسعدهم ...
أشكر لك مرورك وأتمنى لك حياة هانئة تحققي فيها كل رغباتك ، ودمت مع من تحبي بألف خير

[مي أحمد]

اسئلتي لك هي كالتالي
1-هل تعلمت علم شرعي على يد مشايخ؟ ومن هم اذا نعم؟

2-هل لديك اعمال أو أنشطة دعوية؟ او مقالات تحث الناس علي الحفاظ علي هويتهن الاسلامية

3-شيخ تحب تسمع له؟

4- ما رايك بمن يتنازل عن بعض المبادئ الاسلامية التي يعتقدها بحجة الدعوة!؟ مثلا شخص يحلق لحيتة عشان يستطيع دعوة الناس المو ملتزمين؟

5-نظرتك لبنات العرب وبالاخص فتيات فلسطين ؟

6-نظرتك لشباب العرب وبالاخص شباب فلسطين ؟

من هو أكثر الكتاب أثر فيك ويعجبك كتاباته ومن من الاعضاء هنا اعجبك نظامه واسلوبة ؟؟

[عبد الكريم عليان]

[SIZE=6][FONT=Arial]الجامعية الفاضلة/ مي أحمد
[CENTER]

أولا تحية اعجاب وتقدير لشخصك الكريم وأثرى الله خطاك بالتوفيق والنجاح ، وأزادك الله علما وإيمانا ..يؤسفني كثيرا أنني تأخرت في الرد على أسئلتك المهمة في المرة الأولى ، لكن ذلك كان خارج إرادتي إذ أنني قمت بالرد عليها بشكل دقيق ومهم ، لكن يبدو أنه حصل خلل فني بأنها لم تصل النشر وبعدها توقفت فترة بسبب انقطاع النت والكهرباء مما أثر على دخولي للملتقى حتى عاد لي الباس ورد من جيد ، فأرجو قبول اعتذاري مما حدث وها أنا أعيد الإجابة من جديد على كل أسئلتك عسى أن تكون كافية لما تقدمت ولنبدأ :

س1-هل تؤمن بالواقع ام انك تعيش في احلامك ؟
أزعم بأنني من أكثر الناس واقعية ، وبناء عليه أبني حياتي وأفكاري وكتاباتي ، وهذا لا يمنع بأنني أحلم بمستقبل مشرق لشعبي ووطني ..
س2-موقف مر بك وتسطر بجدار الذاكره ؟

المواقف التي تسجل كثيرة شيء أتذكره وأخرى لم أتذكرها فيها من السلبي والإيجابي كذلك .. وربما لم أنسى أنني توقعت مرة أسئلة امتحان لمادة (فلسفة التربية) وكان ذلك امتحان الدبلوم الخاص في أصول التربية بالدراسات العليا لجامعة الأقصى ، وبشكل حرفي وكامل، وقمت بإطلاع الطلبة قبل الامتحان لكنهم لم يقتنعوا خوفا من أن تتشوه أفكارهم ، وأجبت عليها بشكل كامل ودقيق وفي وقت قياسي وحصلت على علامة كاملة ..

س3- اسم عائلتك ماذا يعني لك ؟
أسم عائلتي ورثته من آبائي كما الجميع ، لكنني عرفت فيما بعد من اطلاعي على دراسات الميثالوجيا والأرخيلوجيا بأن اسم ( عليان بعل ) هو أسم لألهة كنعانية قديما مما زادني افتخارا واعتزازا بأنني أحمل هذا الإسم

س4- طموح تسعى إلى تحقيقه؟

لا شيء أطمح له غير أن يتحقق لشعبي أهدافه الوطنية .. بما فيها عودة أهلنا إلى بلادهم وديارهم التي طردوا منها بالقوة

س5- كيف تنظر للحياة ؟

أنظر إلى الحياة بكل تناقضاتها وأؤمن بذلك .. ودائما أعمل بأن أتكيف مع الواقع رغم أنني لم أحقق كل ما أصبو إليه .. لكني دائما متفائل .

س6- ماذا تعني لك كلمة الدنيا ؟

الدنيا تعني لي الحياة والموت يعني الفناء


س7- أين يجد الاخ عبد الكريم عليان نفسه ؟


أنا لا أبحث عن شيء حتى أجد نفسي فيه بقدرما أعيش بكرامة وحرية بين شعبي وأهلي

س8- مشيت ذات يوم بطريق لم ترا فيه حجارة وفي أحد المرّات تعثرت قدماك بحجر بعد تعجبك من الشخص الذي يطرأ ببالك أنه هو من وضع هذا الحجر .

أنا أحب كل الناس بمن فيهم من أختلف معهم ، ولا أعتقد أن هناك من يترصدني ويضع الجارة في طريقي ، وإن وجد من يحقد علي فلن أعطيه مجالا للمناكفة وسوف أتركه حتى وإن تسبب لي بضرر ما

س9-في خضمّ الحياة يمرّ بك فرحها وحزنها سعيدها وشقيها كآبتها ونضارتها فأيّ المواقف كان من الصعب عليك التعايش معه

كما أسلفت سابقا أن الحياة هكذا ...مليئة بالمتناقضات وبالطبع هناك الحلو والمر ، السعادة والشقاء ، ولم أذكر أنني تعرضت لمواقف لم أستطيع التكيف معها ، بل كنت دائما أقبل بها كما هي

س10-وأنت تسير بحديقة ممتلئه بالورود بمن تذكرك أول وردة تراها عينيك.


الوردة الأولى التي أراها كل صباح هي زوجتي وشريكة حياتي التي تقاسمني زمني وتشاركني تربة أولادي الذين أتمنى أن أكون قد أوصلتهم إلى بر الأمان .. فلها ولهم كل الحب وكل الذكريات .

س11- ماهوالتصرف الي بدر منك و ندمت عليه قد شعر راسك ..

لا يوجد تصرف ندمت عليه بشكل مقصود وإرادي لكن هناك الكثير من التصرفات الخاطئة التي يمر بها الإنسان ولو كنت أدري بأنني سأندم عليها لما عملتها .

س12-أكثر شي تحب إن يتقدم لك هديه ؟!

أجمل هدية يمكن أن تقدم لي هي أن أصحو ذات يوم وقد زال الاحتلال ليعيش شعبي بحرية وكرامة .

س13-نريد نعرف نموذج بسيط عن طفولتك؟؟

لا أعرف ماذا تقصدين بنموذج بسيط ، لكنني مثل كل طفل عاش ما قبل الاحتلال وبعده في المخيم الذي تشكلت فيه شخصيتي وثقافتي وكذلك أصدقائي وأحبتي .

أتمنى أن أكون قد وفقت فيما هو مقصود من هذه الأسئلة ، وأقدم جزيل شكري للجامعية مي

[عبد الكريم عليان]

مرة أخرى للجامعية الكريمة / مي أحمد حفظها الله ورعاها
أولا: أنني لم أتعلم على يد مشايخ ، ولم يكن في ذهني يوما أن أتعلم على طريقة المشايخ ، لكن هذا لا يعني أنني تثقفت شيئا عن الشرع وأنه لا يؤثر في تصرفاتي وسلوكي ..
ثانيا: ليس لدي أعمال أو أنشطة دعوية أو كتابات في هذا المجال ، ولا أعتقد أننا بحاجة لمثل هكذا تصرفات لأنني أؤمن أن هذا دور المدرسة والجامعة ،وكذلك أؤمن بحرية العقيدة ، وأن هذه الأساليب لن تغير من حال الأمة الإسلامية قبل أن تتحرر من أنظمتها الحاكمة والتي تستغل جهلهم لإبقاء ممالكهم وسلاطينهم أكبر قدر ممكن ..؟
ثالثا : أحب دائما أن أسمع ما هو مفيد من الجميع لكنني دائما أستمع لصوت المقرئ عبد الباسط .
رابعا : لا أهتم كثيرا بالشكل على حساب الجوهر ، لكن من المفضل أن يكون شكل الإنسان مقبولا ونظيفا يعبر عن صاحبه .
خامسا : لا أعرف ما هو المقصود بالبنات ؟ لكن أحب أن تكون فتياتنا ونساؤنا على درجة عالية من العلم والثقافة لأنهن سيكونن الأمهات اللواتي سيرضعن أبنائنا الحليب والثقافة أيضا، وأحب أن يتميزن بالجرأة ويمتلكن الحرية المبنية على الثقافة والعلم .
سادسا : الشباب العربي والفلسطيني أيضا لم يأخذوا حقهم في مشاركة العالم إنجازاته الحضارية ، وإن شارك البعض في هذه الإنجازات فذلك تم عن طريق دولا غير عربية ، وبالتالي عدد كبير منهم لا يجد تحقيق ذاته في بلده ويضطر للهجرة ، للأسف لم توفر لهم أنظمتنا بما يلبي حاجاتهم ورغباتهم حتى تتفتق لديهم ملكة الإبداع والتميز ويتشكل لديهم حب الأوطان والإنتماء ... وللفلسطيني ظرف خاص حاليا ، لا هو استطاع الهجرة ولا هو وجد ما يلبي طموحه فهو محروم من كثير من الأشياء ...
أخيرا أنا أقرأ الجميع تقريبا وكلهم مخلصون ويسعون للوصول بأرائهم وأفكارهم للناس الذين من أجلهم نكتب ، ولا أعتقد أن من بيننا أحد لا يحب أن ير شعبه في الحضيض فالجميع يسعى إلى مستقبل أفضل ..
مرة أخرى أشكر زميلتنا الجامعية مي ولها كل التقدير والاحترام

[منذر رشيد]

الأخ الكريم عبد الكريم تحية وتقدير لشخصك الكريم
آسف لتأخري عن الدخولالى صفحتك تالطيبة لأسباب الأنشغال
شرف لي ان اضع كلمة لشخصكم الكريم وأقول
تعرفت على الأخ عبد الكريم عليان من خلال دنيا الوطن كاتب وشاعر وأديب مثقف
ناقداً لاذعاً " ينتقد بكل موضوعية رصين اأمين في نقل وحجه نظره
ومن خلالسيرتك الذاتية لفت انتباهي ارتباطكم بمسقط رأسكم في فلسطين المحتلة وهو ما يجمعنا جميعاً
اعادنا وإياكم الى ارضنا الطيبة أو إعاد أحفادنا فلا فرق
الف تحية وتقدير واحترام
اخوك منذر ارشيد

[عبد الكريم عليان]

الكاتب والمناضل منذر
تحية حب وتقدير لسيادتكم
أشكر لك مرورك الطيب ، وصدقني يا سيد منذر أنك لن تغيب عن ذاكرتي لحظة وفي كل موقع وصفحة أجدك فيها أقرؤك ،، لكني لا أحب التعليقات، فلا تتضايق لأني لا أعلق على ما تكتب، وإن تدخلت أحيانا في بعض الردود ،، إن ما يجمعنا هو أكثر من الكتابة التي هي أولا وسيلة وليست غاية ،، يجمعنا حب الوطن والأهل ، ولن نكون إلا موحدون مخلصون لمبادئنا ،،، ما نبرح أن نتواصل ونكتب ونغني ونرسم ولسوف نصل ،، هذه هي الحضارة التي يغتاظون منها .. لأنهم يعرفون أن هذا طريق النصر لا محالة .. سوف نحتفل قريبا في عرس الاستقلال والحرية ...