احمد عصفور
08-04-2008, 10:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
عنوان المقال درس الحكم من الفاروق عمر لعلنا نتعض
انه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه اول امير للمؤمنين بعد الخليفه ابي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم , انه ابو حفص الذي ايده القران باكثر من ايه , اراد ان يوسع المسجد الحرام , فكان بيت للعباس رضي الله عنه بجانب المسجد فاراد ان يوسع المسجد باتجاهه , فرفض العباس التنازل عن بيته , ولمن لبيت الله الحرام اول بيت بني للصلاه علي وجه الارض , لم تاخذ الفاروق عزة الحكم بالاثم , لم يرسل خفافيش الظلام لاعتقاله ووضعه بالسجون , او يرسل مليشات السواد الليليه لتحوم حول البيت لتخطفه , او ياتي فصيل تحت اسم الاسلام او الوطنيه لاخذه لمركز التحقيق , بل قال له لنتوجه انا وانت الي القضاء , ليس كقضائنا اليوم تلفق التهم للابرياء من عشان خاطر المسؤل الفلاني او العلاني او الضعيف يدفع ثمن عربدة المليشيا واصحاب النفوذ , او الغاء القضاء والعوده للعرف والعاده والتي هي جزء بسيط وكثير منها لايتمشي مع الشرع بس البس العباءه والحقني , انه قضاء الاسلام وماادراك مالاسلام , فطلب عمر من العباس ان يختار قاضيا , لم يفرض عليه القاضي او الذهاب لمقر الفصيل او الحاكم لان الحاكم والجلاد واحد , اختار العباس القاضي شوريح وقال ياامير المؤمنين ابعث للقاضي ان ياتي عندك ونقدم حججنا عنده , فرد عمر القضاء يذهب اليه ولا ياتي الينا ياعم رسول الله صلي الله عليه وسلم , أي عظمة فيك ياعمر .
ذهب الاثنان الي القضاء فلما اراد القاضي شوريح ان يخاطب عمر بامير المؤمنين , قال له لا خاطبني عمر لاننا امام القضاء سواسيه بدون صفات والقاب , لم ينتفخ اوداج عمر كما يفعل الضباط او صغار الضباط او قادة مليشا السواد التي ابتلينا بهم فدمروا البلاد وداسوا علي رقاب العباد تارة باسم الدين وتاره باسم النضال واوصلونا الي ارذل الاحوال , فسمع القاضي حجج الطرفان وقضي لصالح العباس , قائلا احكم كما حكم رب العباد علي داوود عليه السلام , عندما اراد ان يوسع الهيكل علي حساب بيت يهودي ملاصق للهيكل , فارسل الله جبريل عليه السلام الي داوود وقال له يقول رب العزه ان ابعدالبيوت عن الحرام بيت الله , فانصاع عمر لقرار القاضي شوريح , لم يرسل له بلاغ او يقصيه من منصبه , او مارس الاقصاء الوظيفي علي الانتماء الحزبي كما يحصل لدينا اليوم , او قام باغتياله غدرا لااختلاف الحكم عن هواه كما قتلنا انفسنا غدرا بفتنة عمياء قتلنا علي الانتماء الحزبي تحت التخوين والتكفير , اتعرفون ماذا فعل عمر للقاضي عينه وزير اول القضاه , أي عظمة عندك ياعمر اعطيت للحكم نموذج الانسان الذي كرمه الله بالعدل , حيث ان رب العزه حرم الظلم علي نفسه وجعله محرما بين العباد , انتم يامن تقولون نحن مسلمون , اقول لكم كفاكم عبثا بظلم الوطن وظلم الناس , وصل الامر بنا ان لانطيق انتمائنا ونهجر اوطاننا بعبثكم وجنونكم , الي اين اوصلتمونا بحكم الرباني والاخر الرشيد , اوصلتمونا للتسول وقهر الذات , هل لكم عظه بعمر وامثال عمر من سلفنا الصالح , ام هذا للقراءه , والعمل عكس ما تبدي بطائنكم عودوا الي رشدكم , فطفح الكيل بشعبكم واحذروا ثورة الجياع دمتم ودام الوطن بالف خير .
عنوان المقال درس الحكم من الفاروق عمر لعلنا نتعض
انه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه اول امير للمؤمنين بعد الخليفه ابي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم , انه ابو حفص الذي ايده القران باكثر من ايه , اراد ان يوسع المسجد الحرام , فكان بيت للعباس رضي الله عنه بجانب المسجد فاراد ان يوسع المسجد باتجاهه , فرفض العباس التنازل عن بيته , ولمن لبيت الله الحرام اول بيت بني للصلاه علي وجه الارض , لم تاخذ الفاروق عزة الحكم بالاثم , لم يرسل خفافيش الظلام لاعتقاله ووضعه بالسجون , او يرسل مليشات السواد الليليه لتحوم حول البيت لتخطفه , او ياتي فصيل تحت اسم الاسلام او الوطنيه لاخذه لمركز التحقيق , بل قال له لنتوجه انا وانت الي القضاء , ليس كقضائنا اليوم تلفق التهم للابرياء من عشان خاطر المسؤل الفلاني او العلاني او الضعيف يدفع ثمن عربدة المليشيا واصحاب النفوذ , او الغاء القضاء والعوده للعرف والعاده والتي هي جزء بسيط وكثير منها لايتمشي مع الشرع بس البس العباءه والحقني , انه قضاء الاسلام وماادراك مالاسلام , فطلب عمر من العباس ان يختار قاضيا , لم يفرض عليه القاضي او الذهاب لمقر الفصيل او الحاكم لان الحاكم والجلاد واحد , اختار العباس القاضي شوريح وقال ياامير المؤمنين ابعث للقاضي ان ياتي عندك ونقدم حججنا عنده , فرد عمر القضاء يذهب اليه ولا ياتي الينا ياعم رسول الله صلي الله عليه وسلم , أي عظمة فيك ياعمر .
ذهب الاثنان الي القضاء فلما اراد القاضي شوريح ان يخاطب عمر بامير المؤمنين , قال له لا خاطبني عمر لاننا امام القضاء سواسيه بدون صفات والقاب , لم ينتفخ اوداج عمر كما يفعل الضباط او صغار الضباط او قادة مليشا السواد التي ابتلينا بهم فدمروا البلاد وداسوا علي رقاب العباد تارة باسم الدين وتاره باسم النضال واوصلونا الي ارذل الاحوال , فسمع القاضي حجج الطرفان وقضي لصالح العباس , قائلا احكم كما حكم رب العباد علي داوود عليه السلام , عندما اراد ان يوسع الهيكل علي حساب بيت يهودي ملاصق للهيكل , فارسل الله جبريل عليه السلام الي داوود وقال له يقول رب العزه ان ابعدالبيوت عن الحرام بيت الله , فانصاع عمر لقرار القاضي شوريح , لم يرسل له بلاغ او يقصيه من منصبه , او مارس الاقصاء الوظيفي علي الانتماء الحزبي كما يحصل لدينا اليوم , او قام باغتياله غدرا لااختلاف الحكم عن هواه كما قتلنا انفسنا غدرا بفتنة عمياء قتلنا علي الانتماء الحزبي تحت التخوين والتكفير , اتعرفون ماذا فعل عمر للقاضي عينه وزير اول القضاه , أي عظمة عندك ياعمر اعطيت للحكم نموذج الانسان الذي كرمه الله بالعدل , حيث ان رب العزه حرم الظلم علي نفسه وجعله محرما بين العباد , انتم يامن تقولون نحن مسلمون , اقول لكم كفاكم عبثا بظلم الوطن وظلم الناس , وصل الامر بنا ان لانطيق انتمائنا ونهجر اوطاننا بعبثكم وجنونكم , الي اين اوصلتمونا بحكم الرباني والاخر الرشيد , اوصلتمونا للتسول وقهر الذات , هل لكم عظه بعمر وامثال عمر من سلفنا الصالح , ام هذا للقراءه , والعمل عكس ما تبدي بطائنكم عودوا الي رشدكم , فطفح الكيل بشعبكم واحذروا ثورة الجياع دمتم ودام الوطن بالف خير .