محمد معمري
28-09-2010, 02:22 PM
كلمة "موت"
لعل كلمة: " الموت " تعني النهاية، أي نهاية الحياة، الغنى، الفقر، الإصلاح، الفساد، الظلم، الطغيان.. يعني عندما يموت الإنسان تموت معه أوصافه التي اتصف بها في الدنيا.. وقد نجد للموت معاني كثيرة...
فالـمَوْتُ خَـلْقٌ من خَـلْق الله، سبحانه وتعالى، وقد كلف به الملك سيدنا عزرائيل، عليه السلام...
الـمَوْتُ والـمَوَتانُ ضِدُّ الـحياةِ. والـمُواتُ، بالضم: الـمَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، و يَمات. ورجل: مَيِّتٌ ومَيْتٌ؛ وقـيل: الـمَيْتُ الذي ماتَ، والـمَيِّتُ والـمائِتُ: الذي لـم يَمْتُ بَعْدُ. وحكى الـجوهريُّ عن الفراء: يقال لـمنْ لـم يَمُتْ إِنه مائِتٌ عن قلـيل، و مَيِّتٌ، ولا يقولون لـمن ماتَ: هذا مائِتٌ. قـيل: وهذا خطأٌ، وإِنما مَيِّتٌ يصلـح لِـما قد ماتَ، ولِـما سَيَمُوتُ؛ قال الله، جل وعلا: {إِنِّك مَيِّتٌ وإِنِّهم مَيِّتُونَ}.
الـمذكر والـمؤَنث؛ قال الله، جل وعلا:{لنُـحْيِـيَ به بلدةً مَيْتاً} ولـم يقل مَيْتةً؛ وقوله تعالـى:{ويأْتـيه الـموتُ من كلِّ مكان وما هو بمَيِّت} إِنما معناه، واللَّه أعلـم، أَسباب الـموت، إِذا لو جاءَه الـموتُ نفسُه لـ ماتَ به لا مَـحالة.
* أنواع الموت:
- الموت: ضد الحياة.
- القُوَّةِ النامِيَة المَوْجُودَةِ في الإنْسَانِ والحَيَوانَات والنَّباتِ: نحوُ:{يحيي الأرض بعد موتها ــــ أحيينا به بلدة ميتا}.
- زَوَالُ القُوَّةِ الحاسَّةِ: قال: {يا ليثني مت قبل هذا ــــ أئذا ما مت لسوف أخرج حيا}.
- زَوَالُ القُوَّةِ العاقلةِ: وهي الجَهالةُ نحوُ:{أومن كان ميتاً فأحييناه}. وإيَّاهُ قَصَدَ بقولِهِ:{إنك لا تسمع الموتى}.
- الحُزْنُ المُكَدِّرُ للحياةِ: وإيَّاهُ قَصدَ بقوله: {ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت}.
- المنامُ: فقيل النَّوْمُ مَوْتٌ خَفِيفٌ وَالمَوْتُ نَوْمٌ ثَقِيلٌ وعلى هذا النحو سَمَّاهُمَا اللَّهُ تعالى تَوَفِّياً فقال: {وهو الذي يتوفاكم بالليل ــــ الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها}
- الموت في سبيل الله: وقولُه:{ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء}...
ونجد من بين معاني ما يُصطلح عليه، وما يُستعار من أجل البلاغة.. كما اصطلح العرب على كلمة: :
-أَمِتْ أَمِتْ، وهو أَمر بالـموت، والـمُراد به التَّفاؤُل بالنَّصر بعد الأَمر بالإِماتة، مع حصول الغَرضِ للشِّعار، فإِنهم جعلوا هذه الكلـمة علامة يتعارفُون بها لأَجل ظلـمة اللـيل..
- والمَيْتَة: ما مات ممّا يُؤكل لحمه إذا ذُكّي.
أما في ما خص الاستعارة نجد:
- فليُمتها طبخا: أي فليُبالغ في طبخها.
- والمَوَتانُ، والمَوَات: الأرض لم تُحْي بعدُ بزرعٍ ولا إصلاح.
- والمُوتَة: شِبه الجُنون يَعتَرى الإنسان.
- والمَوْتة: الواحدةُ من المَوت،
- والمِيتة حالٌ من الموت، حسنة أو قبيحة.
- ومات مِيتةً جاهليَّة.
- والمَيْتَة: ما مات ممّا يُؤكل لحمه إذا ذُكّي.
- موت القلب: موْتِ الْعِلْمِ وَالعَقْلِ ومنه رجُلٌ مَوْتَانُ القَلْبِ وَامْرَأَةٌ مَوْتانةٌ.
كما يُقال: أموت جوعا. أموت بردا، أموت خوفا...
وقد يُستعارُ الموتُ للأحوالِ الشّاقَّةِ، كالفقرِ، والذُّلِّ، والسُّؤالِ، والْهَرَمِ، والمْعصِيَةِ، وغير ذلك...
كما نجد كلمات تعني الموت ولكن بطرقة ما.. لنرى ذلك:
- الموت: ضد الحياة. نهاية أجل مسمى.
- الحتف: الـحَتْفُ: الـموت، وجمعه حُتُوفٌ،أَن يموت موتاً علـى فراشه بمعنى انقضاء الأجل.
- المنيّة: يُقال وافته المنية، أي الموت، والمنون: حوادث الدهر.
- الوفاة: المَوْتُ. وتَوَفَّاهُ اللّهُ: قَبَضَ رُوحَه.
- هلك: هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً و هَلْكاً وهَلاكاً: مات. هَلْكَى أَشياء ضُرِبُوا بها وأُدْخِـلوا فـيها وهم لها كارهون. قومٌ هَلْكَى وهالِكُون.
- الإبادة: نوع من القتل...
- القتل: قَتَله إِذا أَماته بضرْب أَو حجَر أَو سُمّ أَو علَّة.. والـمنـية قاتلة...
- الاغتيال: وهو أَن يُخدَع ويُقتَل فـي موضع لا يراه فـيه أَحد.
- المصرع: يُقال: لقي فلان مصرعه، أي حتفه...
** قال في الأمثال: نسيان الماضي موت.
** الموت في الإسلام:
أما في الإسلام فإن مفهوم الموت هو خروج الروح من الجسد بواسطة ملك من الملائكة هو ملك الموت ، قال الله تعالى: ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكم ثم إلى ربكم ترجعون ) السجدة 11 ويساعده كوكبة من الملائكة يقومون بنزع النفوس نزعًا من الظالمين قال تعالى: ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم )، [الأنعام: 93]. وقال تعالى: ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم)، [النساء: 97].
أما الطيبون فتتولاهم ملائكة الرحمة وتبشرهم برضوان من الله ومغفرة وسلام منه ورحمة . قال الله تعالى: ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ). وقال تعالى: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )، [ الفجر 27- 30].
*** الموت في الطب:
إن موت الدماغ هو موت ما فيه من المراكز الحيوية والهامة جدًا والواقعة في جذع الدماغ ، فإذا ماتت هذه المناطق فإن الإنسان يعتبر ميتًا ، لأن تنفسه بواسطة الآلة التنفسية مهما استمر يعتبر لا قيمة له ولا يعطي الحياة للإنسان . وكذلك استمرار النبض من القلب بل وتدفق الدم من الشرايين والأوردة ( ما عدا الدماغ ) لا يعتبر علامة على الحياة طالما أن الدماغ قد توقفت حياته ودورته الدموية توقفا تاما لا رجعة فيه...
إعداد: محمد معمري
لعل كلمة: " الموت " تعني النهاية، أي نهاية الحياة، الغنى، الفقر، الإصلاح، الفساد، الظلم، الطغيان.. يعني عندما يموت الإنسان تموت معه أوصافه التي اتصف بها في الدنيا.. وقد نجد للموت معاني كثيرة...
فالـمَوْتُ خَـلْقٌ من خَـلْق الله، سبحانه وتعالى، وقد كلف به الملك سيدنا عزرائيل، عليه السلام...
الـمَوْتُ والـمَوَتانُ ضِدُّ الـحياةِ. والـمُواتُ، بالضم: الـمَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، و يَمات. ورجل: مَيِّتٌ ومَيْتٌ؛ وقـيل: الـمَيْتُ الذي ماتَ، والـمَيِّتُ والـمائِتُ: الذي لـم يَمْتُ بَعْدُ. وحكى الـجوهريُّ عن الفراء: يقال لـمنْ لـم يَمُتْ إِنه مائِتٌ عن قلـيل، و مَيِّتٌ، ولا يقولون لـمن ماتَ: هذا مائِتٌ. قـيل: وهذا خطأٌ، وإِنما مَيِّتٌ يصلـح لِـما قد ماتَ، ولِـما سَيَمُوتُ؛ قال الله، جل وعلا: {إِنِّك مَيِّتٌ وإِنِّهم مَيِّتُونَ}.
الـمذكر والـمؤَنث؛ قال الله، جل وعلا:{لنُـحْيِـيَ به بلدةً مَيْتاً} ولـم يقل مَيْتةً؛ وقوله تعالـى:{ويأْتـيه الـموتُ من كلِّ مكان وما هو بمَيِّت} إِنما معناه، واللَّه أعلـم، أَسباب الـموت، إِذا لو جاءَه الـموتُ نفسُه لـ ماتَ به لا مَـحالة.
* أنواع الموت:
- الموت: ضد الحياة.
- القُوَّةِ النامِيَة المَوْجُودَةِ في الإنْسَانِ والحَيَوانَات والنَّباتِ: نحوُ:{يحيي الأرض بعد موتها ــــ أحيينا به بلدة ميتا}.
- زَوَالُ القُوَّةِ الحاسَّةِ: قال: {يا ليثني مت قبل هذا ــــ أئذا ما مت لسوف أخرج حيا}.
- زَوَالُ القُوَّةِ العاقلةِ: وهي الجَهالةُ نحوُ:{أومن كان ميتاً فأحييناه}. وإيَّاهُ قَصَدَ بقولِهِ:{إنك لا تسمع الموتى}.
- الحُزْنُ المُكَدِّرُ للحياةِ: وإيَّاهُ قَصدَ بقوله: {ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت}.
- المنامُ: فقيل النَّوْمُ مَوْتٌ خَفِيفٌ وَالمَوْتُ نَوْمٌ ثَقِيلٌ وعلى هذا النحو سَمَّاهُمَا اللَّهُ تعالى تَوَفِّياً فقال: {وهو الذي يتوفاكم بالليل ــــ الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها}
- الموت في سبيل الله: وقولُه:{ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء}...
ونجد من بين معاني ما يُصطلح عليه، وما يُستعار من أجل البلاغة.. كما اصطلح العرب على كلمة: :
-أَمِتْ أَمِتْ، وهو أَمر بالـموت، والـمُراد به التَّفاؤُل بالنَّصر بعد الأَمر بالإِماتة، مع حصول الغَرضِ للشِّعار، فإِنهم جعلوا هذه الكلـمة علامة يتعارفُون بها لأَجل ظلـمة اللـيل..
- والمَيْتَة: ما مات ممّا يُؤكل لحمه إذا ذُكّي.
أما في ما خص الاستعارة نجد:
- فليُمتها طبخا: أي فليُبالغ في طبخها.
- والمَوَتانُ، والمَوَات: الأرض لم تُحْي بعدُ بزرعٍ ولا إصلاح.
- والمُوتَة: شِبه الجُنون يَعتَرى الإنسان.
- والمَوْتة: الواحدةُ من المَوت،
- والمِيتة حالٌ من الموت، حسنة أو قبيحة.
- ومات مِيتةً جاهليَّة.
- والمَيْتَة: ما مات ممّا يُؤكل لحمه إذا ذُكّي.
- موت القلب: موْتِ الْعِلْمِ وَالعَقْلِ ومنه رجُلٌ مَوْتَانُ القَلْبِ وَامْرَأَةٌ مَوْتانةٌ.
كما يُقال: أموت جوعا. أموت بردا، أموت خوفا...
وقد يُستعارُ الموتُ للأحوالِ الشّاقَّةِ، كالفقرِ، والذُّلِّ، والسُّؤالِ، والْهَرَمِ، والمْعصِيَةِ، وغير ذلك...
كما نجد كلمات تعني الموت ولكن بطرقة ما.. لنرى ذلك:
- الموت: ضد الحياة. نهاية أجل مسمى.
- الحتف: الـحَتْفُ: الـموت، وجمعه حُتُوفٌ،أَن يموت موتاً علـى فراشه بمعنى انقضاء الأجل.
- المنيّة: يُقال وافته المنية، أي الموت، والمنون: حوادث الدهر.
- الوفاة: المَوْتُ. وتَوَفَّاهُ اللّهُ: قَبَضَ رُوحَه.
- هلك: هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً و هَلْكاً وهَلاكاً: مات. هَلْكَى أَشياء ضُرِبُوا بها وأُدْخِـلوا فـيها وهم لها كارهون. قومٌ هَلْكَى وهالِكُون.
- الإبادة: نوع من القتل...
- القتل: قَتَله إِذا أَماته بضرْب أَو حجَر أَو سُمّ أَو علَّة.. والـمنـية قاتلة...
- الاغتيال: وهو أَن يُخدَع ويُقتَل فـي موضع لا يراه فـيه أَحد.
- المصرع: يُقال: لقي فلان مصرعه، أي حتفه...
** قال في الأمثال: نسيان الماضي موت.
** الموت في الإسلام:
أما في الإسلام فإن مفهوم الموت هو خروج الروح من الجسد بواسطة ملك من الملائكة هو ملك الموت ، قال الله تعالى: ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكم ثم إلى ربكم ترجعون ) السجدة 11 ويساعده كوكبة من الملائكة يقومون بنزع النفوس نزعًا من الظالمين قال تعالى: ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم )، [الأنعام: 93]. وقال تعالى: ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم)، [النساء: 97].
أما الطيبون فتتولاهم ملائكة الرحمة وتبشرهم برضوان من الله ومغفرة وسلام منه ورحمة . قال الله تعالى: ( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ). وقال تعالى: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )، [ الفجر 27- 30].
*** الموت في الطب:
إن موت الدماغ هو موت ما فيه من المراكز الحيوية والهامة جدًا والواقعة في جذع الدماغ ، فإذا ماتت هذه المناطق فإن الإنسان يعتبر ميتًا ، لأن تنفسه بواسطة الآلة التنفسية مهما استمر يعتبر لا قيمة له ولا يعطي الحياة للإنسان . وكذلك استمرار النبض من القلب بل وتدفق الدم من الشرايين والأوردة ( ما عدا الدماغ ) لا يعتبر علامة على الحياة طالما أن الدماغ قد توقفت حياته ودورته الدموية توقفا تاما لا رجعة فيه...
إعداد: محمد معمري