ديوان الشاعر الصوتي ... للنقاش

[أحمد فراج العجمي]

كلنا يعلم أن فكرة الدواوين الصوتية للشعراء ( بصوتهم أو بصوت غيرهم) فكرة تطرح نفسها بقوة على الساحة الأدبية وفي بعض القنوات والمعامل الصوتية وفي المواقع التي تعنى بالمقاطع الصوتية مثل يوتيوب وغيرها.
فقد أصبحت رفيقا للنشر الورقي على صفحات ومواقع الشعراء وفي المنتديات الأدبية.

هل من الممكن أن تقوم الدواوين الصوتية مقام الأغاني التي انحدرت بذائقة المستمعين إلى أسفل سافلين، حيث اقترنت معظم الأغاني الحديثة بالموسيقى والرقص والعهر.

وهل من الممكن أن يعتمد الشاعر على هذه الوسيلة في نشر شعره بين أوساط المثقفين ؟ وما العائق إن وجد؟

ولماذا لا يزال هذا الرافد غير عميق ؟ ولا تجد اسطوانات الدواوين الصوتية وشرائطها طريقها الواسعة بين أرفف وفي أدراج المستمعين؟

وهل من الممكن أن تعتمد الجهود الفردية على بعضها وتتعاون في مثل هذه المشروعات الثقافية بعيدا عن المؤسسات؟ وكيف ذلك؟

أرجو طرح المزيد من الأسئلة، والتعليق الثري على هذه الفكرة.
وأرجو أن يطرح الكتاب والشعراء هنا روابط أعمالهم الصوتية حتى نستفيد منها .

وأرجو أن نتبادل الخبرات في هذا المجال وندرج خلفيات صوتية وأسماء برامج إنتاج وغير ذلك مما قد يفيد في هذا النشر.
وأن يكون الأعمال خالية من المخالفات الشرعية والذوقية للمسلم.

تحياتي

[ليل حسن]

بصراحه خطرت هذه الفكرة على عقلي مسبقا
ولكني رفضتها لأني فتاة والنفوس المريضة ستلاحقني
ولكن بالنسبة للرجال فالأمر مختلف وهناك كثير من الشعراء
لهم دواوين كثيرة صوتيه لكن أغلبهم من الخليج فقط
البعض يعلل أن القصائد حين تلقى يكون فيها تمويه من الشاعر
ليداري الكسور والهنات التي وقع فيها وهذا لا أعتقده أمر صحيح
فكثيرون مشهود لهم بأنهم شعراء من قبل حتى أن يقوموا بنشر القصائد الصوتيه
بالنسبة لي القصائد الصوتيه أحيانا تكون اسهل واسرع في ايصال الكلمة للقلب
ولكن يبقى التعمق في القراءة افضل
أتمنى لو تحل القصائد الصوتيه محل الأغاني الهابطة فأنا ارى الكثير من الشباب
يحبون سماع الشاعر وهو يلقي بقصيدته شرط أن تكون بصوته
واعتقد أن انتشارها سيكون اسرع و أكبر بكثير من الدواوين الكتابية
ولكن هل تؤيدون فكرة القاء الشعر بصوت نسائي ؟.. و لماذا ؟

لي عودة أخرى قريبا

[أحمد فراج العجمي]

بصراحه خطرت هذه الفكرة على عقلي مسبقا
أشكرك على مشاركتك الفاعلة والسريعة أخت ليل ولا عجب في ذلك وأنت الحارس الأمين للموقع.
ولكني رفضتها لأني فتاة والنفوس المريضة ستلاحقني
ولكن بالنسبة للرجال فالأمر مختلف
لا أخفيك سرا فهذا شيء لا ينكره أحد.
وهناك كثير من الشعراء
لهم دواوين كثيرة صوتيه لكن أغلبهم من الخليج فقط
لا أعلم هل تقصدين الشعر النبطي ( العامي فقط) إن كنت تقصدين ذلك فبالفعل الشعر النبطي الخليجي يجد له مكانا واسعا في النشر الصوتي أكثر من عامية أي بلد حسب ظني.
أما الشعر الفصيح فهناك نشر صوتي له في معظم البلاد العربية لأنني ببساطة أعتبر أن إلقاء الشاعر لشعرة في أية أمسية ثقافية هو من قبيل النشر الصوتي.
البعض يعلل أن القصائد حين تلقى يكون فيها تمويه من الشاعر
ليداري الكسور والهنات التي وقع فيها وهذا لا أعتقده أمرا صحيحا
بل أحيانا يكون صحيحا لا ريب فيه وذلك يرجع لصاحب الشعر هل ممن يبتغي الشهرة فقط من شعره وشرائطه فيبادر لنشرها بسرعة غير متأكد من صحتها فتخرج بها زلات وهنات ، أما الشاعر الهادئ المتزن الحريص على سمعته فينقح ويتأكد ثم ينشر.
فكثيرون مشهود لهم بأنهم شعراء من قبل حتى أن يقوموا بنشر القصائد الصوتيه
بالنسبة لي القصائد الصوتيه أحيانا تكون اسهل واسرع في ايصال الكلمة للقلب ولكن يبقى التعمق في القراءة افضل
أتمنى لو تحل القصائد الصوتيه محل الأغاني الهابطة فأنا ارى الكثير من الشباب يحبون سماع الشاعر وهو يلقي بقصيدته شرط أن تكون بصوته
أحيانا أخت ليل يكون إلقاء الشاعر سيئا أو صوته غير حسن أو نشاز ، ماذا يفعل في هذه المشكلة؟ هل لا زلت تصرين على أن يكون الديوان بصوت الشاعر؟ أعتقد حينئذ سنضطر ان نبيعه بفلس واحد .
واعتقد أن انتشارها سيكون اسرع و أكبر بكثير من الدواوين الكتابية
ولكن هل تؤيدون فكرة القاء الشعر بصوت نسائي ؟.. و لماذا ؟

لي عودة أخرى قريبا
سؤال إجابته صعبة. ويحتاج إلى تفسير حيوي ومباشر بلا لف ولا دوران بما يتناسب مع فسيولوجية الهوية العربية والإسلامية.
على العموم : هل الشرع يبيح للمرأة ن تتكلم؟ أعتقد أن ذلك جائز. إذن لها أن تتكلم شعرا أو غيره مادام لم يقترن بحرام.
وهناك قصائد سمعناها لنساء فلم يؤثر فينا كونها لامرأة أو رجل من طريقة إلقائها، ولكن أخت ليل هناك إلقاء نسائي يحرك كل مكامن الشوق ويلهب كل ........... أعتقد أن الأمر واضح.
لذلك أؤجل رأيي النهائي في سؤالك حتى نبحث عن رأي الدين .



مع كل الشكر على تعليقك ومشاركتك الغنية

[تحسين عباس]

والله ان الموضوع شيق ومحط اهتمام لكني وجدت ان فكرته مطبقة في العراق قبل سنين بل احدث مما تطرقت اليه وهو تسجيل القصيدة بصوت الشاعر او بصوت اخر فقد عمل بعض الشعراء اشرطة باصواتهم مع تقاسيم الكمان او العود حسبما يرتؤون .

[ليل حسن]

هل من الممكن أن تقوم الدواوين الصوتية مقام الأغاني التي انحدرت بذائقة المستمعين إلى أسفل سافلين، حيث اقترنت معظم الأغاني الحديثة بالموسيقى والرقص والعهر.


القصائد دائما ماتحاكي وجع الناس بشكل عام أما معظم الأغاني فهي سطحية
أو تأخذ طابعا عاطفيا أو للأسف تنحط وتصل حتى للجنس
أما القصائد مهما وصل بها الحال لن تصل للأغاني لأنها بكل بساطه صوتيه
ليس فيها عنصرنسائي متراقص أو خليع وهذا مايرفضه البعض ويؤيده آخرون


وهل من الممكن أن يعتمد الشاعر على هذه الوسيلة في نشر شعره بين أوساط المثقفين ؟ وما العائق إن وجد؟


العائق هو المادة فقط أو عدم قدرة الشاعر على ايصال مشاعره بشكل أعمق بصوته
مما يضطره لاستخدام صوت آخر وهذا ايضا يحتاج للمادة وسيكلفه اكثر
مما يجعله يهرب من كل هذا ويعود للنشر في عالم الإنترنت لأن حتى عالم الورق مكلف



ولماذا لا يزال هذا الرافد غير عميق ؟ ولا تجد اسطوانات الدواوين الصوتية وشرائطها طريقها الواسعة بين أرفف وفي أدراج المستمعين؟



رضا الناس غاية لا تدرك ومهما فعل الشاعر كي يرتقي بذائقة المستمع
لن يتوصل لما يرضيه فقد اعتادت الأذن أن تسمع مايطربها ويرقصها
فكيف سيستطيع أن يحولها للإستماع لشيء ذا قيمة ومعنى
هذا الأمر يحتاج لجهد كبير ونفس الشاعر ليس طويل دائما



وهل من الممكن أن تعتمد الجهود الفردية على بعضها وتتعاون في مثل هذه المشروعات الثقافية بعيدا عن المؤسسات؟ وكيف ذلك؟




بالطبع إن توفرت المادة مع التخطيط والفكر بشكل صحيح وسليم
لن يحتاج الناشر (الشاعر) لا لمؤسسة ولا لشريك من أي نوع


أخي أحمد شكرا لطرحك القيم
وأفكارك النيرة

[ليل حسن]

سؤال إجابته صعبة. ويحتاج إلى تفسير حيوي ومباشر بلا لف ولا دوران بما يتناسب مع فسيولوجية الهوية العربية والإسلامية.
على العموم : هل الشرع يبيح للمرأة ن تتكلم؟ أعتقد أن ذلك جائز. إذن لها أن تتكلم شعرا أو غيره مادام لم يقترن بحرام.
وهناك قصائد سمعناها لنساء فلم يؤثر فينا كونها لامرأة أو رجل من طريقة إلقائها، ولكن أخت ليل هناك إلقاء نسائي يحرك كل مكامن الشوق ويلهب كل ........... أعتقد أن الأمر واضح.
لذلك أؤجل رأيي النهائي في سؤالك حتى نبحث عن رأي الدين .

لا أختلف معك فأنا متأكدة أن اغلب الشعراء الرجال صوتهم خشن
والأذن تفضل الهادئ الناعم
ولكن هذا غير مبرر لاستخدام الشعراء لأصوات نسائية
فهناك كثير من الأصوات الرجالية اكثر مناسبة

نعم ماقلته صحيح في أن جميع الدول فيها انتشار للقصائد الصوتيه
ولكن الدواوين والأشرطه المنتشرة أكثرها في الخليج للشعر العامي كما ذكرت

مرة كنت في أمسية شعرية على الإنترنت وطلب مني القاء احد خربشاتي
وبعدها حل الصمت وكان صمت مربك لي وحين طلبت رأيهم
أتدري ماقيل لي ؟؟؟
كلام يعجز لساني عن قوله
ولكن سأذكر فقط ما قاله احدهم ..قال اكثر ماندمت أني لم اسجل صوتك !!!!!!!
بالطبع فهمت القصد
لم يفكروا فيما كنت القيه بل فكرو في صوتي فقط
من بعدها ندمت ولم أعدها مرة أخرى وحتى الآن حين اتذكر ذلك اشعر بالألم والندم
صوت المرأة مؤثر كثيرا في القاء الشعر حتى وإن كان مجرد القاء
فبعض الأصوات تحرك الحجر كما يقال وهنا لا أعتقد أن الأمر يحتاج لسؤال أو جواب
أم هناك رأي آخر
بانتظار جميع الآراء

[جميل السلحوت]

اول شريط لشاعر بصوته سمعته في حياتي كان للشاعر العراقي مظفر النواب وكان ذلك في سبعينات القرن الماضي.
-في الواقع أن عادة العرب في القاء الشعر هو الانشاد،وعودة الى سوق عكاظ الجاهلي فان النابغة الذبياني كان يخاطب الشاعر قائلا:انشدني من شعرك،وقصته مع الخنساء شهيرة عندما قال لها:"والله لولا أن أبا بصير-الاعشى-انشدني قبلك لقلت أنك أشعر من في السوق".والمستمع-على سبيل المثال- لالقاء الراحل محمود درويش،والشاعر الكبير سمبح القاسم،سيجد أنهما ينشدان الشعر انشادا ،وبطريقة اجمل من الذين غنوا لهما بعض القصائد،لكن علينا ان ننتبه بأن الشاعر ليس مغنيا...مع ان درويش كان يقول عن قصائده "اغنياتي"

[أحمد فراج العجمي]

والله ان الموضوع شيق ومحط اهتمام لكني وجدت ان فكرته مطبقة في العراق قبل سنين بل احدث مما تطرقت اليه وهو تسجيل القصيدة بصوت الشاعر او بصوت اخر فقد عمل بعض الشعراء اشرطة باصواتهم مع تقاسيم الكمان او العود حسبما يرتؤون .

أخي تحسين لم أطرح القضية من باب وجودها من عدمة فالفكرة موجودة من العصر الجاهلي كما أشار أخونا جميل.

لكن أصل طرح الفكرة للنقاش أن يتم تفعيلها خاصة للشعراء الجدد أما الشعراء المشهورون فقصائدهم تملأ الأسماع ، ايضا طرحنا الفكرة للاستعانة بالخبرات الجيدة في عالم التسجيل والحاسوب والانترنت ليستفيد بها من كانت بئرهم ضحلة في هذه الخبرات.
كذلك طرحتها ليجد الشاعر طريقا جديدة في نشر عمله بطريقة قد تكون جاذبة.

أشكر مشاركتك القيمة

[أحمد فراج العجمي]

لا أختلف معك فأنا متأكدة أن اغلب الشعراء الرجال صوتهم خشن


والأذن تفضل الهادئ الناعم
ولكن هذا غير مبرر لاستخدام الشعراء لأصوات نسائية
فهناك كثير من الأصوات الرجالية اكثر مناسبة

نعم ماقلته صحيح في أن جميع الدول فيها انتشار للقصائد الصوتيه
ولكن الدواوين والأشرطه المنتشرة أكثرها في الخليج للشعر العامي كما ذكرت

مرة كنت في أمسية شعرية على الإنترنت وطلب مني القاء احد خربشاتي
وبعدها حل الصمت وكان صمت مربك لي وحين طلبت رأيهم
أتدري ماقيل لي ؟؟؟
كلام يعجز لساني عن قوله
ولكن سأذكر فقط ما قاله احدهم ..قال اكثر ماندمت أني لم اسجل صوتك !!!!!!!
بالطبع فهمت القصد
لم يفكروا فيما كنت القيه بل فكرو في صوتي فقط
من بعدها ندمت ولم أعدها مرة أخرى وحتى الآن حين اتذكر ذلك اشعر بالألم والندم
صوت المرأة مؤثر كثيرا في القاء الشعر حتى وإن كان مجرد القاء
فبعض الأصوات تحرك الحجر كما يقال وهنا لا أعتقد أن الأمر يحتاج لسؤال أو جواب
أم هناك رأي آخر

بانتظار جميع الآراء

والله يا أخت ليل
وبلا مجاملة أو تحايل ، لا اقول إن نسبة 99% من الرجال ، ولكن سأكتفي برد العلم لله وأقول: والعلم لله كثير من الرجال تهتز أعصابهم ونياط قلوبهم عند سماع امرأة تتلاعب بالكلام وتصرفه كيف شاءت وترجعه وتردده وتزينه بما أتاها الله من إمكانات من حيث رقة الصوت ونعومته، ومن هنا نستطيع أن نفهم قول الله عز وجل " ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا".ح

فكأنني أود أن أقول: إذا كان إلقاء المرأة خاضعا رقيقا لينا مثيرا فقلته أقل ضررا
وإذا خلا من ذلك ومن أي حرام فيمكن لها أن تسجل ديوانها والله أعلم .


لقد فكرت أن أسجل لي قصيدتين أو أكثر وفعلت ذلك لكني احتفظت بها عندي على الحاسوب لضعف الإنتاج.

فهل هناك خلفيات صوتية بعيدة عن الموسيقى؟

[ليل حسن]

والله يا أخت ليل
وبلا مجاملة أو تحايل ، لا اقول إن نسبة 99% من الرجال ، ولكن سأكتفي برد العلم لله وأقول: والعلم لله كثير من الرجال تهتز أعصابهم ونياط قلوبهم عند سماع امرأة تتلاعب بالكلام وتصرفه كيف شاءت وترجعه وتردده وتزينه بما تاها الله من إمكانات من حيث رقة الصوت ونعومته، ومن هنا نستطيع أن نفهم قول الله عز وجل " ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا".
فكأنني أود أن أقول: إذا كان إلقاء المرأة خاضعا رقيقا لينا مثيرا فقلته أقل ضررا
وإذا خلا من ذلك فيمكن لها أن تسجل ديوانها والله أعلم.


لقد فكرت أن أسجل لي قصيدتين أو أكثر وفعلت ذلك لكني احتفظت بها عندي على الحاسوب لضعف الإنتاج.
فهل هناك خلفيات صوتية بعيدة عن الموسيقى.

طيب واذا صوتها رب العالمين خلقه كذا كيف تتصرف
هل تطلب من رجل يلقيه بصوته وهي الوحيده القادره على القاءه بشكل صحيح
أتمنى أجد اجابه لان هالموضوع بصراحه زاعجني كثير
بالنسبه لسؤالك يوجد برامج للتأثيرات الصوتيه تعمل تموجات أو صدى أو ماشابه ذلك
يعني ليس فيها أي نوع من الموسيقى وتستطيع انت استخدامها بسهوله
ولكن عليك أن تحاول عدة محاولات لإتقان العمل وتسجيله بشكل صحيح
فكثير من الشعراء المبتدئين يفعلون ذلك
ابحث في الإنترنت وإن شاء الله تجده

[أحمد فراج العجمي]

بالنسبه لسؤالك يوجد برامج للتأثيرات الصوتيه تعمل تموجات أو صدى أو ماشابه ذلك
يعني ليس فيها أي نوع من الموسيقى وتستطيع انت استخدامها بسهوله
ولكن عليك أن تحاول عدة محاولات لإتقان العمل وتسجيله بشكل صحيح
فكثير من الشعراء المبتدئين يفعلون ذلك

ابحث في الإنترنت وإن شاء الله تجده



بالنسبة لبرامج الانتاج الصوتي أنا بالفعل أتقنها وكذلك برامج إنتاج الفيديو مثل يوليد فيديو استوديو وغيره

نقصد خلفيات صوتية مثل التي تستخدمها قنوات المجد والقنوات الإسلامية وخلفيات الأناشيد وغير ذلك لا أقصد التأثيرات الصوتية التي في البرامج.

ونشكر كل من يساهم في هذه المشروعات ، وكذلك نريد روابط لمن قام بإنتاج قصائد له مرئية أو سمعية .

[ليندة مصري]

أخي الكريم احمد فراج العجمي:

الموضع جميل أشكرك على طرحه

وأرى ان تسجيل المقاطع الشعرية بصوت مؤلفها أمر جميل جدا وفيه إبداع

خاصة انه ينقل عاطفة الشاعر مع كلماته,فللصوت نغمته وإحساسه ورنته وتعبيره

وأنا أعشق الصوت الجميل المصاحب للكلمة

حيث تكتسي الكلمة بالحلى...والألق..فتغدو الكلمة سحرا.. بروح ملقيها

أما صوت المراة فلا خلاف أن تأثيره معروف.. كونها امرأة .. ولو أنها قالت : ياالله..

ولا بأس من تسجيل مقاطع صوتيه بصوت جميل غير صوت المؤلف..فالجمال يحكي نفسه أينما كان

هذا تعليقي المتواضع وشكرا مجددا

[سكينة الدحروش]

جميل أن يحصل ذلك . نحن نرى أن القطائد النبطية في الخليج لقيت من النجاح ما تستحقه
ومع هذا الفقر الذي نشهده في نسبة كمية القرّاء للكتب والدواوين ، لما لا تخوض القصائد العربية التجربة ، أتيقن أن ذلك سيكون ناجحا بالطبع ، لأن الصوت من جهة له دور كبير في التأثير على المستمع وطريقة الإلقاء أيضا ، فمثلا عندما اقرأ قصيدة لتميم البرغوتي أحس بجماليتها ، لكني المسها أكثر في طريقة إلقائه
لهذا فالالقاء والصوت لهما دور كبير .


والله يا أخت ليل
وبلا مجاملة أو تحايل ، لا اقول إن نسبة 99% من الرجال ، ولكن سأكتفي برد العلم لله وأقول: والعلم لله كثير من الرجال تهتز أعصابهم ونياط قلوبهم عند سماع امرأة تتلاعب بالكلام وتصرفه كيف شاءت وترجعه وتردده وتزينه بما أتاها الله من إمكانات من حيث رقة الصوت ونعومته، ومن هنا نستطيع أن نفهم قول الله عز وجل " ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا".ح

فكأنني أود أن أقول: إذا كان إلقاء المرأة خاضعا رقيقا لينا مثيرا فقلته أقل ضررا
وإذا خلا من ذلك ومن أي حرام فيمكن لها أن تسجل ديوانها والله أعلم .


لماذا نصر دائما على وضع الحواجز بين المرأة والرجع ، فالرجل شاعر والمرأة شاعرة ، ولا أجد اي سبب يلغي صوت المرأة ، إن رفض تسيجل صوتها يدحض إلقائها في الأمسيات الشعرية والندوات والمنتديات ، فالصوت صوت سواء في إلقاء قصيدة او غيرها أو حتى في الكلام ، هل نمنع المرأة من التكلم .. هل نحكم عليها بالبكم الأبدي !!!

لي عودة بعد حين
تحياتي

[محمد السنوسى الغزالى]

اوافق الخت ليل على وجهة نظرها العميقة وإن كان حرمان النساء بسبب نفوس مريضة نفسياً تفسر على ذائقتها المريضة وحسب اهواءها ايضاً تفسر نص المرأة وتشخصنه وتضع عليه علامات كثيرة، وهذا تخلف وللأسف اذا كان العقل البشري اقل مستوى في التفكير من الآلة الحديثة تضيع كثير من الحقوق..احبذ الفكرة واثني عليها..شكراً.

[أحمد فراج العجمي]

أخي الكريم احمد فراج العجمي:



الموضع جميل أشكرك على طرحه

وأرى ان تسجيل المقاطع الشعرية بصوت مؤلفها أمر جميل جدا وفيه إبداع

خاصة انه ينقل عاطفة الشاعر مع كلماته,فللصوت نغمته وإحساسه ورنته وتعبيره

وأنا أعشق الصوت الجميل المصاحب للكلمة

حيث تكتسي الكلمة بالحلى...والألق..فتغدو الكلمة سحرا.. بروح ملقيها

أما صوت المراة فلا خلاف أن تأثيره معروف.. كونها امرأة .. ولو أنها قالت : ياالله..

ولا بأس من تسجيل مقاطع صوتيه بصوت جميل غير صوت المؤلف..فالجمال يحكي نفسه أينما كان


هذا تعليقي المتواضع وشكرا مجددا


بالعكس أختنا الكريمة مشاركتك في العمق تماما ورأيي من رأيك

ويا ليتنا نثري الموضوع بتجارب الأعضاء إذا كانت هناك تجارب تسجيلية لبعضهم

[أحمد فراج العجمي]

لماذا نصر دائما على وضع الحواجز بين المرأة والرجع ، فالرجل شاعر والمرأة شاعرة ، ولا أجد اي سبب يلغي صوت المرأة ، إن رفض تسيجل صوتها يدحض إلقائها في الأمسيات الشعرية والندوات والمنتديات ، فالصوت صوت سواء في إلقاء قصيدة او غيرها أو حتى في الكلام ، هل نمنع المرأة من التكلم .. هل نحكم عليها بالبكم الأبدي !!!

لي عودة بعد حين

تحياتي

أهلا بمشاركتك ونسعد بعودتك أخت سكينة
وأنا لم أقصد تماما أن ألغي صوت المرأة أنا فقط أحببت أن أرد ذلك لرأي الشرع كما هو منهجي في أية قضية أقف عندها.
وأعتقد أن الوقت لم يسعفك لقراءة ردي على الأخت ليل عندما سألت :
ولكن هل تؤيدون فكرة القاء الشعر بصوت نسائي ؟.. و لماذا ؟

فكان ردي :
سؤال إجابته صعبة. ويحتاج إلى تفسير حيوي ومباشر بلا لف ولا دوران بما يتناسب مع فسيولوجية الهوية العربية والإسلامية.
على العموم : هل الشرع يبيح للمرأة ن تتكلم؟ أعتقد أن ذلك جائز. إذن لها أن تتكلم شعرا أو غيره مادام لم يقترن بحرام.
وهناك قصائد سمعناها لنساء فلم يؤثر فينا كونها لامرأة أو رجل من طريقة إلقائها، ولكن أخت ليل هناك إلقاء نسائي يحرك كل مكامن الشوق ويلهب كل ........... أعتقد أن الأمر واضح.
لذلك أؤجل رأيي النهائي في سؤالك حتى نبحث عن رأي الدين .
ـــــــــــــــ
أظن أنه ليس من الواضح أنني أحكم بقمع صوت المرأة، فأنا لا أنسى أن النبي- صلوات ربي وسلامه عليه- كلم النساء من وراء حجاب.

[ريم بنت علي]

مرحبا بك
أشكرك لهذا الطرح
إن تطبيق هذه الفكرة والمساعدة في انتشارها سوف يغير كثيرا من ثقافة وذوق المجتمع فكما أسلفت سيتجه لها المستمع بدل من الأغاني المبتذلة وفي نفس الوقت سيكون تذوقه للشعر بحس أقوى إن كان من الأشخاص السمعيين
أيضا سيساعد على إعادة المجتمع إلى اللغة العربية الصحيحة فكثرة الإستماع ستؤدي إلى إنتشار اللغة الصحيحة خاصة إن كان الشعر بالفصحى
تحياتي لك

[أحمد فراج العجمي]

مرحبا بك
أشكرك لهذا الطرح
إن تطبيق هذه الفكرة والمساعدة في انتشاره سوف يغير كثيرا من ثقافة وذوق المجتمع فكما أسلفت سيتجه لها المستمع بدل من الأغاني المبتذلة وفي نفس الوقت سيكون تذوقه للشعر بحس أقوى إن كان من الأشخاص السمعيين
أيضا سيساعد على إعادة المجتمع إلى اللغة العربية الصحيحة فكثرة الإستماع ستؤدي إلى إنتشار اللغة الصحيحة خاصة إن كان الشعر بالفصحى
تحياتي لك
والله أحسنت بالإضافة الجديدة فكلنا نسي قيمة هذا العمل بالنسبة للغة العربية
أشكرك

[تحسين عباس]

أخي تحسين لم أطرح القضية من باب وجودها من عدمة فالفكرة موجودة من العصر الجاهلي كما أشار أخونا جميل.

لكن أصل طرح الفكرة للنقاش أن يتم تفعيلها خاصة للشعراء الجدد أما الشعراء المشهورون فقصائدهم تملأ الأسماع ، ايضا طرحنا الفكرة للاستعانة بالخبرات الجيدة في عالم التسجيل والحاسوب والانترنت ليستفيد بها من كانت بئرهم ضحلة في هذه الخبرات.
كذلك طرحتها ليجد الشاعر طريقا جديدة في نشر عمله بطريقة قد تكون جاذبة.

أشكر مشاركتك القيمة

اذا كان هذا القصد فانا حسب دراستي في اللغة والنقد وطبقا لاسايات النقد الادبي فنقطة التوصيل مهمة جدا فاعتقد ان مسالة التسجيل الصوتي ستقوي خاصية التوصيل الى المتلقي وقد تستوجبها مجاراة حداثة الزمن وسرعته اذا كان التسجيل يؤدي هدفا ساميا ويؤثر بالمتلقي السامع في ايصال هدف المؤلف فهذا اقتراح منفرد في نوعه واظنه يوما ما يكون من ضمن خاصية التوصيل بعد دراسة نبرة الصوت المؤدية او تابعا لنقطة الالقاء الشعري .

[أحمد فراج العجمي]

أشكر مشاركتك الثرية أخي تحسين ولا عدمنا الله من رأيك السديد

[سلوى عقل]

السلام عليكم سيدي
باختصار حقلك انا مع تسجيبل صوتي للشاعر او الشاعره ولا انسبها لاغنيه برايي
متلا عندك شعراء انا اسمعهم صوت واستلذ اكتر من ان اقرا ليهم من غير ذكر اسمائء
وايه المانع لو المراه سجلت وده يرجع لحريتها الشخصيه مو فرض عليها
وكتير من النساء نسمعهم على التيفي ونشاهدهم بالشعر

اما بالنسبه للدين
ما حرم صوت المراه انما صوتها فتنه بحد ذاته هذا لو نظرنا من ناحيه دينيه
مع تحياتي شاكرا لكم السماح بالمشاركه

[رنين منصور]

أنا مع التسجيلات الصوتية سواء لشاعر أو شاعرة ..
واتذوق لشعرهم . الجميل ..

تذوق الكلمة .. افضل من كلمات وأغانى الهابطة ..
التى نسمعها كل يوم ..


الف شكر اخى الكريم ..

[يمن وديع جزعة]

لست مع صوت الشاعر أو الشاعرة فحسب... بل وبالتأكيد والإصرار يجب أن نسمع منهم ما يقولون ولا أظن ان هنالك دين حرم صوت المرأة والله جل جلاله خلق لها هذا الصوت، ألم يحن الوقت الذي نكتفي بلصق كل نواقصنا وعقدنا إلى الدين، هناك من لا يقرأ ويحب أن يسمع الشعر وهناك من هو ضرير ، والحق أقول لكم أن الشعر بصوت صاحبه أكثر إيضاح وسرور، لأن صاحب الكلمة يعرف متى وكيف يقف ويعطي بصوته حاسة الحركة والحيوية التي قد يضيّعها القارىء في معظم الأحيان، من منكم لا يسمع اغنية ومن منكم لا يسمع أكثر ما يقرأ، أنا مع الشاعرة والشاعر بصوته وشكراً لكم

[حسام الزعبي]

فكرة رائعة و ليست غريبة على صاحبها ،،،

[أحمد فراج العجمي]

وهذا نموذج ناجح لديوان الشاعر الصوتي
اخترت المقطع للشاعر مازن الشريف

لتشغيل الفيديو


http://www.youtube.com/watch?v=TTtPzsFIJcY

[أحمد فراج العجمي]

وهذا نموذج آخر
قمت بعمله خصيصا لتطوير المشاركات في الموضوع
لعله يعجبكم إن شاء الله
لكن اعذروني في ضعف الإخراج والإلقاء


أهواك يا مصر
شعر أحمد فراج العجمي


http://www.youtube.com/watch?v=CZcJJd7Sgd4

[ليل حسن]

بصراحة الإلقاء كبداية رائع جدا
بس فيه نقاط بسيطه تحتاج تركيز فيها
ححصرها لك قريبا بإذن الله
أتمنى اسمع جديدك القادم بشوق
بالتوفيق لك ولمازن

[أحمد فراج العجمي]

هنا بعض المقاطع من ديوان الشاعر الصوتي لبعض الشعراء

اخترت أفضل مقاطع أعجبتني ، وأرجو أن نضع بعض نماذج شعراء الموقع أو غيرهم لنتعلم

http://www.youtube.com/watch?v=JbJmcVVbJj4&NR=1

[عزام يونس الحملاوي]

الاخت ليل
غريب اننا ما زلنا نسمع امراة ورجل خاصة وان المراة تبوات اليوم الكثير من المناصب الحساسة
ولا اغالى اذا قلت ان هناك نساء اكفا من الرجال واثبتت جدارتها . كما ان هناك نساء يقمن بادارة ورش اعمال
كلها من الرجال ................ والامثلة كثيرة .
فما المشكلة ةفي ان تلقي المراة القصيدة بصوتها الا اذا كانت تعيش في اسرة او مجتمع متخلف فهنا تكمن المشكلة وليس في صوت المراة .
اتصور ان صوت المراة ربما يكون له تاثير اكثر من بعض الرجال في الالقاء
تحياتي

[عبدالسلام عمر سوف]

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع بصفة عامة لا يختلف عليه اثنان هذا في رايي قضية الاختلاف في صوت المٌلقي ... ادلو بدلوي وعلي اساس ان الصوت وعندما يكون من الشاعر نفسه يفعم بالاحاسيس مهما كانت رداءته.... وهنا مقياسنا خطأ ولا يوجد صوت رديء ابدا الا من مريض عافاكم الله وانوه ان القاء الرجل الخشن اقوي تأثيرا وقوة روحية ... والدليل بالاسواق وبكل الاقطار اما عن الفكرة نفسها جميلة وافضل مما نسمعه من الغناء الهابط الان .