محمد معمري
13-11-2009, 11:16 PM
القصيدة العربية الحديثة
بنية الإيقاع الشعري التشكيل والتدليل
الإيقاع rhvthm مصطلحاً فنياً:
الإيقاع لغة الميقع والميقعة: المطرقة، والإيقاع من إيقاع اللحن والغناء وهو أن يوقع الألحان ويبينها(1) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(1))، وهو ما يحدثه الوزن أو اللحن من انسجام، وقد ربط السجلماسي بينه وبين الوزن فقال "الشعر هوالكلام المخيل المؤلف من أقوال موزونة ومتساوية وعند العرب مقفاة"(2) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(2)) .
وشرح الموزونة بقوله "فمعنى كونها موزونة، أن يكون لها عدد إيقاعي ومعنى كونها متساوية هو أن يكون كل قول منها مؤلفا من أقوال إيقاعية، فإن عدد زمانه مساو لعدد زمان الآخر"(3) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(3)) .
وهو في الاصطلاح الموسيقي الصرف "النقلة على النغم في أزمنة محدودة المقادير والنسب، أوتقدير لزمان النقرات، أو قسمة زمان اللحن بنقرات وهو النقلة على أصوات مترادفة في أزمنة تتوالى متساوية وكل واحد منها يسمى دورا، أو إظهار مناسبات أجزاء الزمان من القوة إلى الفعل بحسب اختيار الفاعل، أو صياغة اللحن حسب أجزاء متناسبة من المفاصل الزمنية محدودة في كل ميزان، أو جماعة فقرات بينها أزمنة محدودة المقادير لها أدوار متساوية الكميه على أوضاع مخصوصة يدرك تساوي الأزمنة والأدوار بميزان الطبع السليم. وكما أن عروض الشعر متفاوتة الأوضاع مختلفة الأوزان لا يفتقر الطبع السليم فيها إلى ميزان العروض، كذلك لا يفتقر إلى إدراك تساوية أزمنة كل دور من أدوار الإيقاع إلى ميزان يدرك به ذلك بل هو غريزة جبل عليها الطبع وتلك الغريزة للبعض دون البعض الآخر وقد لا يحصل بكد واجتهاد"(4) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(4)) .
وعلى الرغم من انصراف هذا المصطلح في العربية إلى هذه الدلالات وغيرها، فإن الكلمة مشتقة أصلاً من اليونانية بمعنى الجريان أو التدفق، والمقصود به عامة هو التواتر المتتابع بين حالتي الصمت و الصوت أو النور والظلام أو الحركة والسكون أو القوة والضعف أوالضغط واللين أو القصر والطول أو الإسراع والإبطاء أو التوتر والاسترخاء.. الخ، فهو يمثل العلاقة بين الجزء والجزء الآخر، وبين الجزء وكل الأجزاء الأخرى للأثر الفني أو الأدبي. ويكون ذلك في قالب متحرك ومنتظم في الأسلوب الأدبي أو في الشكل الفني. والإيقاع صفة مشتركة بين الفنون جميعاً تبدو واضحة في الموسيقى والشعر والنثر الفني والرقص، كما تبدو أيضاً في كل الفنون المرئية. فهو إذن بمثابة القاعدة التي يقوم عليها أي عمل من أعمال الفن، ويستطيع الفنان أو الأديب أن يعتمد على الإيقاع باتباع طريقة من ثلاث: "التكرار، أو التعاقب، أو الترابط"(5) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(5)) .
ولا يكتفي التحديد العام لمشكلة الإيقاع باقصارها "على الأدب بشكل نوعي أو حتى على اللغة. فهناك إيقاع للطبيعة وآخر للعمل، وإيقاع للإشارات الضوئية"(6) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(6)) .
ويأخذ الإيقاع في سياقاته الإجرائية أشكالاً شتى، فـ "هو التكرار المتسق أو غير المتسق لوضع أو مركز قوة، لمعنى أو حركة. وهو أحد أنواع الوحدة لأنه تركيز على حركة أو نغم أو لفظ معين يظهر في تناوب الحركة والسكون، الأنوار والظلام، عودة البداية في النهاية، رجوع القرار في الأغنية، رد العجز على الصدر في الشعر، تكرار قافية واحدة أو قواف متناوبة، رجوع نوبة واحدة أو عبارة موسيقية في المعزوفة. فهو تناظر زمني يقابله في الطبيعة توقف الحركة أمام حاجز ثم استئنافها. ويقوم جماله على لذة انتظار ما نستبق حدوثه(7) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(7))، إلا أن هذا يجب أن لا يوهم بوصف الإيقاع على أنه مجرد وسيلة إطراب أو استجابة لحاجة نفسية صرف، فهو "ذو قيمة خاصة من حيث المعاني التي يوحى بها. وإذا كان الفن تعبيراً إيحائياً عن معاني تفوق المعنى الظاهر فالإيقاع وسيلة هامة من وسائل هذا التعبير لأنه لغة التواتر والانفعال"(8) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(8)) ، لذلك ارتكز عليه الشعر ارتكازاً أساسياً في بناء موسيقيته وعد أحد أهم أركانها التي ترتكز أولاً على الانسجام أو تآلف الأصوات"(9) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(9)) ، فالشعر يعمل من خلال عناصره المكونة جميعاً على تحقيق أعلى نسبة ممكنة من الانسجام والتوافق في القصيدة، ويأتي الإيقاع لدعم هذا الإحساس العام بالانسجام(10) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(10)) . غير أن هذه المهمة التي ينهض بها الإيقاع في تشكيل البنية الهيكلية للنص الشعري يجب أن لا تصدر عن حركة خارجية إنما تنبع من الداخل كضرورة تعبيرية (11) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(11)) .
إن الإيقاع بوصفه "التناوب الزمني المنتظم للظواهر المتراكبة هو الخاصية المميزة للقول الشعري والمبدأ المنتظم للغته(12) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(12))، وبما أنه "ينشأ غالباً من تفاعل عنصرين متمايزين(13) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(13))، وفي ظل فعاليات متنوعة للعوامل الأخرى المكونة للعمل الشعري التي غالباً ما تكون متعارضة فإن الإيقاع يمثل "في الدرجة الأولى في الاستثمار الماهر لهذه العوامل المتعارضة.(14) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(14)) . وكلما كان هذا الاستثمار على درجة عالية من المهارة والوعي، كان للإيقاع قدرة أكبر "على التعبير والتصوير والتأثير"(15) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(15)) ذلك لأنه ليس إطاراً كمياً مجرداً يتوقف عمله عند حدود تنظيم طبقة الألفاظ" ولكن له قيما كيفية وطاقات جمالية وقدر اتفائقة على التعبير هي نصيبه من المساهمة في الشعر"(16) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(16)) ، ربما لا يتحقق في القصيدة تحققاً نموذجياً إذا لم يكن فضلاً عن كل خواصه وطاقاته الجمالية" أداة تعزيز للمعنى"(17) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(17)) ، وهو لا يحقق هذه الإنجازات إلا بوصفه الكليب وصفه نظاماً عاماً في القصيدة، إذ أن بنيته "تقبل التجزئة في شكلها ولكنها ترفضه في كليتها. فنحن نتأثر بالإيقاع جملة وليس بالوحدات مجزأة، فاشتراط التوازن الكمي الهندسي المنتظم انتظاماً حرفياً صارماً لا يفسر حقيقة الإيقاع بقدر ما يجسدها التقابل والتناظر، المعاودة والمختلفة، الانتظام والبتر، لأن هذه التقابلات الثنائية هي التي تساعدنا على إدراك التخلخل النفسي والتوتر العاطفي لدى الشاعر، وتوحي بالضغط الداخلي لمخزون التفاعل الحيوي للمشاعر الإنسانية والإحساس بالتجارب الشعورية"(18) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(18)) . بمعنى أنه يرتبط ارتباطاً حياً بحيوية التجربة ومن ثم حياة النص الداخلية، ويتشكل فيها على أنه "شبكة من التشكيلات والعلاقات التي قد يتبلور بعضها في بحور متميزة، قائمة بذاتها بينما يشكل بعضها جزءاً لحميا من تشكيلات إيقاعية أوسع لكنه يكون طبيعياً ومألوفاً للأذن المتلقية. ثم أنه في شروط تاريخية معينة قد يتسرب إلى تشكيلات إيقاعية أخرى تمتلك بنيتها بعضا من خصائص البنية التي كان هو جزءاً منها ويتأسس في البنية الإيقاعية في مواقع جديدة مشكلاً علاقات جديدة"(19) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(19)) . وهو في كل ذلك إنما "يعني انتظام النص الشعري بجميع أجزائه في سياق كلي، أو سياقات جزئية تلتئم في سياق كلي جامع يجعل منها نظاماً محسوساً أو مدركاً، ظاهراً أو خفياً، يتصل بغيره من بنى النص الأساسية والجزئية ويعبر عنها كما يتجلى فيها. والانتظام يعني كل علاقات التكرار والمزاوجة والمفارقة والتوازي والتداخل والتنسيق والتآلف والتجانس مما يعطي انطباعاً بسيطرة قانون خاص على بنية النص العامة مكون من إحدى تلك العلاقات أو بعضها. وعادة ما يكون عنصر التكرار فيها هو الأكثر وضوحاً من غيره خاصة وأن يتصل بتجربة الأذن المدربة جيداً على التقاطه. وليس يعني أي من تلك العناصر الإيقاعية في تكويناته الجزئية الصغيرة المبعثرة في النص شيئاً ذا بال، إذ هو لم ينتظم في بنية إيقاعية أساسية وشاملة تجمع من مختلف أطرافه"(20) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(20)) .
وبهذه القابليات المدهشة الداخلية في صميم حركة وفعالية القصيدة فإنه يمكن أن يعد في حقيقته" القانون التوليدي الأساس الذي يخلق الحدث الشعري"(21) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(21)) ، غير أن هذا القانون لا يمكن أن يعقد على وفق ضوابط محددة صارمة كما هو في الشكل العام للبحور الشعرية، إذ "لما كانت الأنظمة الإيقاعية المبتدعة التي يتكون منها الإيقاع المميز للشاعر أنظمة اختيارية، فقد لزم من ذلك أن لا يخضع لضوابط دقيقة معينة، فهي اكتشافات لعلاقات خفية في اللغة يتوصل إليها الشاعر ثم يسعى إلى تطويعها وإبرازها في أعماله"(22) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(22)) . وأن هذه العلاقات الخفية في اللغة لا تتوقف في تشكيلها لنظام الإيقاع على إسهام الصوت والتركيب والدلالة حسب "بل يتعدى ذلك إلى المجالات الحضارية والثقافية لكل من الباث والمستقبل، فنظرية الإيقاع في اللغة الشعرية يجب أن تحتوي كل العناصر اللسانية والنفسية والثقافية للكتابة والقراءة، وهو ما يجعل بعضهم يعرف الإنسان بأنه حيوان إيقاعي"(23) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(23)) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر والمراجع
(1)معجم النقد العربي القديم، د. أحمد مطلوب، جـ 1: 257، وانظر: اللسان وقع).
(2) نفسه: 257، وانظر: أبو محمد القاسم السجلماسي، المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع، تحقيق: علال الغازي، 1980، الرباط: 281- و: 407.
(3) نفسه: ص257
(4) صفي الدين عبد المؤمن الأرموني البغدادي، كتاب الأدوار، شرح وتحقيق: هاشم محمد الرجب، دار الرشيد للنشر، 1980، بغداد: 139-140.
(5) معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب: 71
(6) أوستن دارين ورينيه ويليك، نظرية الأدب: 212
(7) روز غريب، تمهيد في النقد الأدبي: 107
(8) نفسه 110
(9) نفسه: 177
(10) جان كوهن، بنية اللغة الشعرية: 86
(11) د. عزيز الحسين، شعر الطليعة في المغرب، منشورات عويدات، ط1- 1987- بيروت.
(12) نظرية البنائية في النقد الأدبي، دار الشؤون الثقافية العامة، ط3-1987- بغداد 71
(13) كمال أبو ديب، في الشعرية، مؤسسة الأبحاث العربية، ش. م.م، ط1-1987- بيروت: 52
(14) نظرية البنائية في النقد الأدبي: 73
(15) محمد العياشي، نظرية إيقاع الشعر العربي، المطبعة العصرية، تونس: 69.
(16) المصدر نفسه: 124
(17) تمهيد في النقد الأدبي: 189.
(18) د. عمران الكبيسي، مقال أسلوبية جديدة لإيقاع الشعر المعاصر) مجلة الأقلام، العدد 1- السنة 25- 1990.
(19) د. كمال أبو ديب، جدلية الخفاء والتجلي- دراسات بنيوية في الشعر- دار العلم للملايين ط1- 1971- بيروت: 104-105.
(20) د. علوي الهاشمي، مقال جدلية السلوك المتحرك- مدخل إلى فلسفة بنية الإيقاع في الشعر العربي- مجلة البيان، العدد 290-1990، الكويت.
(21) محمد لطفي اليوسفي، في بنية الشعر العربي المعاصر، دار سراس للنشر، 1985- تونس: 157.
(22) ثائر عبد المجيد العذاري، الإيقاع في الشعر العربي الحديث في العراق: 167.
(23) توفيق الزيدي، أثر اللسانيات في النقد العربي الحديث في العراق، رسالة ماجستير مخطوطة، كلية التربية- جامعة بغداد 1989: 167.
محمد معمري
بنية الإيقاع الشعري التشكيل والتدليل
الإيقاع rhvthm مصطلحاً فنياً:
الإيقاع لغة الميقع والميقعة: المطرقة، والإيقاع من إيقاع اللحن والغناء وهو أن يوقع الألحان ويبينها(1) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(1))، وهو ما يحدثه الوزن أو اللحن من انسجام، وقد ربط السجلماسي بينه وبين الوزن فقال "الشعر هوالكلام المخيل المؤلف من أقوال موزونة ومتساوية وعند العرب مقفاة"(2) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(2)) .
وشرح الموزونة بقوله "فمعنى كونها موزونة، أن يكون لها عدد إيقاعي ومعنى كونها متساوية هو أن يكون كل قول منها مؤلفا من أقوال إيقاعية، فإن عدد زمانه مساو لعدد زمان الآخر"(3) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(3)) .
وهو في الاصطلاح الموسيقي الصرف "النقلة على النغم في أزمنة محدودة المقادير والنسب، أوتقدير لزمان النقرات، أو قسمة زمان اللحن بنقرات وهو النقلة على أصوات مترادفة في أزمنة تتوالى متساوية وكل واحد منها يسمى دورا، أو إظهار مناسبات أجزاء الزمان من القوة إلى الفعل بحسب اختيار الفاعل، أو صياغة اللحن حسب أجزاء متناسبة من المفاصل الزمنية محدودة في كل ميزان، أو جماعة فقرات بينها أزمنة محدودة المقادير لها أدوار متساوية الكميه على أوضاع مخصوصة يدرك تساوي الأزمنة والأدوار بميزان الطبع السليم. وكما أن عروض الشعر متفاوتة الأوضاع مختلفة الأوزان لا يفتقر الطبع السليم فيها إلى ميزان العروض، كذلك لا يفتقر إلى إدراك تساوية أزمنة كل دور من أدوار الإيقاع إلى ميزان يدرك به ذلك بل هو غريزة جبل عليها الطبع وتلك الغريزة للبعض دون البعض الآخر وقد لا يحصل بكد واجتهاد"(4) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(4)) .
وعلى الرغم من انصراف هذا المصطلح في العربية إلى هذه الدلالات وغيرها، فإن الكلمة مشتقة أصلاً من اليونانية بمعنى الجريان أو التدفق، والمقصود به عامة هو التواتر المتتابع بين حالتي الصمت و الصوت أو النور والظلام أو الحركة والسكون أو القوة والضعف أوالضغط واللين أو القصر والطول أو الإسراع والإبطاء أو التوتر والاسترخاء.. الخ، فهو يمثل العلاقة بين الجزء والجزء الآخر، وبين الجزء وكل الأجزاء الأخرى للأثر الفني أو الأدبي. ويكون ذلك في قالب متحرك ومنتظم في الأسلوب الأدبي أو في الشكل الفني. والإيقاع صفة مشتركة بين الفنون جميعاً تبدو واضحة في الموسيقى والشعر والنثر الفني والرقص، كما تبدو أيضاً في كل الفنون المرئية. فهو إذن بمثابة القاعدة التي يقوم عليها أي عمل من أعمال الفن، ويستطيع الفنان أو الأديب أن يعتمد على الإيقاع باتباع طريقة من ثلاث: "التكرار، أو التعاقب، أو الترابط"(5) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(5)) .
ولا يكتفي التحديد العام لمشكلة الإيقاع باقصارها "على الأدب بشكل نوعي أو حتى على اللغة. فهناك إيقاع للطبيعة وآخر للعمل، وإيقاع للإشارات الضوئية"(6) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(6)) .
ويأخذ الإيقاع في سياقاته الإجرائية أشكالاً شتى، فـ "هو التكرار المتسق أو غير المتسق لوضع أو مركز قوة، لمعنى أو حركة. وهو أحد أنواع الوحدة لأنه تركيز على حركة أو نغم أو لفظ معين يظهر في تناوب الحركة والسكون، الأنوار والظلام، عودة البداية في النهاية، رجوع القرار في الأغنية، رد العجز على الصدر في الشعر، تكرار قافية واحدة أو قواف متناوبة، رجوع نوبة واحدة أو عبارة موسيقية في المعزوفة. فهو تناظر زمني يقابله في الطبيعة توقف الحركة أمام حاجز ثم استئنافها. ويقوم جماله على لذة انتظار ما نستبق حدوثه(7) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(7))، إلا أن هذا يجب أن لا يوهم بوصف الإيقاع على أنه مجرد وسيلة إطراب أو استجابة لحاجة نفسية صرف، فهو "ذو قيمة خاصة من حيث المعاني التي يوحى بها. وإذا كان الفن تعبيراً إيحائياً عن معاني تفوق المعنى الظاهر فالإيقاع وسيلة هامة من وسائل هذا التعبير لأنه لغة التواتر والانفعال"(8) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(8)) ، لذلك ارتكز عليه الشعر ارتكازاً أساسياً في بناء موسيقيته وعد أحد أهم أركانها التي ترتكز أولاً على الانسجام أو تآلف الأصوات"(9) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(9)) ، فالشعر يعمل من خلال عناصره المكونة جميعاً على تحقيق أعلى نسبة ممكنة من الانسجام والتوافق في القصيدة، ويأتي الإيقاع لدعم هذا الإحساس العام بالانسجام(10) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(10)) . غير أن هذه المهمة التي ينهض بها الإيقاع في تشكيل البنية الهيكلية للنص الشعري يجب أن لا تصدر عن حركة خارجية إنما تنبع من الداخل كضرورة تعبيرية (11) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(11)) .
إن الإيقاع بوصفه "التناوب الزمني المنتظم للظواهر المتراكبة هو الخاصية المميزة للقول الشعري والمبدأ المنتظم للغته(12) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(12))، وبما أنه "ينشأ غالباً من تفاعل عنصرين متمايزين(13) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(13))، وفي ظل فعاليات متنوعة للعوامل الأخرى المكونة للعمل الشعري التي غالباً ما تكون متعارضة فإن الإيقاع يمثل "في الدرجة الأولى في الاستثمار الماهر لهذه العوامل المتعارضة.(14) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(14)) . وكلما كان هذا الاستثمار على درجة عالية من المهارة والوعي، كان للإيقاع قدرة أكبر "على التعبير والتصوير والتأثير"(15) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(15)) ذلك لأنه ليس إطاراً كمياً مجرداً يتوقف عمله عند حدود تنظيم طبقة الألفاظ" ولكن له قيما كيفية وطاقات جمالية وقدر اتفائقة على التعبير هي نصيبه من المساهمة في الشعر"(16) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(16)) ، ربما لا يتحقق في القصيدة تحققاً نموذجياً إذا لم يكن فضلاً عن كل خواصه وطاقاته الجمالية" أداة تعزيز للمعنى"(17) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(17)) ، وهو لا يحقق هذه الإنجازات إلا بوصفه الكليب وصفه نظاماً عاماً في القصيدة، إذ أن بنيته "تقبل التجزئة في شكلها ولكنها ترفضه في كليتها. فنحن نتأثر بالإيقاع جملة وليس بالوحدات مجزأة، فاشتراط التوازن الكمي الهندسي المنتظم انتظاماً حرفياً صارماً لا يفسر حقيقة الإيقاع بقدر ما يجسدها التقابل والتناظر، المعاودة والمختلفة، الانتظام والبتر، لأن هذه التقابلات الثنائية هي التي تساعدنا على إدراك التخلخل النفسي والتوتر العاطفي لدى الشاعر، وتوحي بالضغط الداخلي لمخزون التفاعل الحيوي للمشاعر الإنسانية والإحساس بالتجارب الشعورية"(18) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(18)) . بمعنى أنه يرتبط ارتباطاً حياً بحيوية التجربة ومن ثم حياة النص الداخلية، ويتشكل فيها على أنه "شبكة من التشكيلات والعلاقات التي قد يتبلور بعضها في بحور متميزة، قائمة بذاتها بينما يشكل بعضها جزءاً لحميا من تشكيلات إيقاعية أوسع لكنه يكون طبيعياً ومألوفاً للأذن المتلقية. ثم أنه في شروط تاريخية معينة قد يتسرب إلى تشكيلات إيقاعية أخرى تمتلك بنيتها بعضا من خصائص البنية التي كان هو جزءاً منها ويتأسس في البنية الإيقاعية في مواقع جديدة مشكلاً علاقات جديدة"(19) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(19)) . وهو في كل ذلك إنما "يعني انتظام النص الشعري بجميع أجزائه في سياق كلي، أو سياقات جزئية تلتئم في سياق كلي جامع يجعل منها نظاماً محسوساً أو مدركاً، ظاهراً أو خفياً، يتصل بغيره من بنى النص الأساسية والجزئية ويعبر عنها كما يتجلى فيها. والانتظام يعني كل علاقات التكرار والمزاوجة والمفارقة والتوازي والتداخل والتنسيق والتآلف والتجانس مما يعطي انطباعاً بسيطرة قانون خاص على بنية النص العامة مكون من إحدى تلك العلاقات أو بعضها. وعادة ما يكون عنصر التكرار فيها هو الأكثر وضوحاً من غيره خاصة وأن يتصل بتجربة الأذن المدربة جيداً على التقاطه. وليس يعني أي من تلك العناصر الإيقاعية في تكويناته الجزئية الصغيرة المبعثرة في النص شيئاً ذا بال، إذ هو لم ينتظم في بنية إيقاعية أساسية وشاملة تجمع من مختلف أطرافه"(20) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(20)) .
وبهذه القابليات المدهشة الداخلية في صميم حركة وفعالية القصيدة فإنه يمكن أن يعد في حقيقته" القانون التوليدي الأساس الذي يخلق الحدث الشعري"(21) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(21)) ، غير أن هذا القانون لا يمكن أن يعقد على وفق ضوابط محددة صارمة كما هو في الشكل العام للبحور الشعرية، إذ "لما كانت الأنظمة الإيقاعية المبتدعة التي يتكون منها الإيقاع المميز للشاعر أنظمة اختيارية، فقد لزم من ذلك أن لا يخضع لضوابط دقيقة معينة، فهي اكتشافات لعلاقات خفية في اللغة يتوصل إليها الشاعر ثم يسعى إلى تطويعها وإبرازها في أعماله"(22) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(22)) . وأن هذه العلاقات الخفية في اللغة لا تتوقف في تشكيلها لنظام الإيقاع على إسهام الصوت والتركيب والدلالة حسب "بل يتعدى ذلك إلى المجالات الحضارية والثقافية لكل من الباث والمستقبل، فنظرية الإيقاع في اللغة الشعرية يجب أن تحتوي كل العناصر اللسانية والنفسية والثقافية للكتابة والقراءة، وهو ما يجعل بعضهم يعرف الإنسان بأنه حيوان إيقاعي"(23) (file:///G:/modernpoem/book01-sd002.htm#Dooaly_Footer(23)) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر والمراجع
(1)معجم النقد العربي القديم، د. أحمد مطلوب، جـ 1: 257، وانظر: اللسان وقع).
(2) نفسه: 257، وانظر: أبو محمد القاسم السجلماسي، المنزع البديع في تجنيس أساليب البديع، تحقيق: علال الغازي، 1980، الرباط: 281- و: 407.
(3) نفسه: ص257
(4) صفي الدين عبد المؤمن الأرموني البغدادي، كتاب الأدوار، شرح وتحقيق: هاشم محمد الرجب، دار الرشيد للنشر، 1980، بغداد: 139-140.
(5) معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب: 71
(6) أوستن دارين ورينيه ويليك، نظرية الأدب: 212
(7) روز غريب، تمهيد في النقد الأدبي: 107
(8) نفسه 110
(9) نفسه: 177
(10) جان كوهن، بنية اللغة الشعرية: 86
(11) د. عزيز الحسين، شعر الطليعة في المغرب، منشورات عويدات، ط1- 1987- بيروت.
(12) نظرية البنائية في النقد الأدبي، دار الشؤون الثقافية العامة، ط3-1987- بغداد 71
(13) كمال أبو ديب، في الشعرية، مؤسسة الأبحاث العربية، ش. م.م، ط1-1987- بيروت: 52
(14) نظرية البنائية في النقد الأدبي: 73
(15) محمد العياشي، نظرية إيقاع الشعر العربي، المطبعة العصرية، تونس: 69.
(16) المصدر نفسه: 124
(17) تمهيد في النقد الأدبي: 189.
(18) د. عمران الكبيسي، مقال أسلوبية جديدة لإيقاع الشعر المعاصر) مجلة الأقلام، العدد 1- السنة 25- 1990.
(19) د. كمال أبو ديب، جدلية الخفاء والتجلي- دراسات بنيوية في الشعر- دار العلم للملايين ط1- 1971- بيروت: 104-105.
(20) د. علوي الهاشمي، مقال جدلية السلوك المتحرك- مدخل إلى فلسفة بنية الإيقاع في الشعر العربي- مجلة البيان، العدد 290-1990، الكويت.
(21) محمد لطفي اليوسفي، في بنية الشعر العربي المعاصر، دار سراس للنشر، 1985- تونس: 157.
(22) ثائر عبد المجيد العذاري، الإيقاع في الشعر العربي الحديث في العراق: 167.
(23) توفيق الزيدي، أثر اللسانيات في النقد العربي الحديث في العراق، رسالة ماجستير مخطوطة، كلية التربية- جامعة بغداد 1989: 167.
محمد معمري